Мне вот интересно в Енох Илий и Иисус Христом Пребывают в телесной оболочке, вы как думаете

Иисус Христос отдан человечеству навсегда. Он всегда будет в теле.
Конечно это тело безгрешное, светящееся, как до грехопадения у Адама.
В таких же телах будут и все воскресшие во Христе. Единственное напоминание о Его распятии останутся рубцы на руках, ногах и след от шипов на челе.
6 Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: от того, что меня били в доме любящих меня.
(Зах. 13:6)

Всё это могут быть разные личности. А Христос - это Бог. Они едины с Богом Отцом.

Пащут с другими викингами у врат Асгарда!

Бог по Бытию создал человека из тела и дыхания-духа. Нигде про отдельное существование не сказано при творении. Про Еноха сведений мало. Елисей видел что Илия в колеснице вознесся как был. Не духом. Иисус после воскресения был именно в теле. Фома даже раны Его трогал от распятия. И пищу он ел перед учениками после воскресения не просто так. Он показывал что именно в теле не дух. И вознесся также в теле.
Воскресения верных предвозвещено именно в новых телах нетленных. Ни про каких духов не сказано.
За основу бестелесного существования взята только притча о Лазаре. Но тогда все верные должны лежать на груди Авраама, а физически они там не поместятся. Да и грудь у бестелесного духа отсутствует.
А тело Иисусово с глубокими ранами страшное свидетельство против греха что бы его так просто оставлять.

Бог есть дух. А человек есть тело и частица Божьего духа. Он таким создан. Поэтому для воскресения из мертвых нужно тело. Кому новое нетленное для жизни вечной, кому старое тленное для суда и смерти второй.

"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. Откровение 20:6
И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
Откровение 20:14
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. Откровение 21:8"

Пророки Енох и Илия были вознесены на небо минуя физическую смерть. Но на "небесах" у них, как и у всех остальных, "духовная" форма.

В будущем, большинство людей также будут переходить в иной мир минуя смерть.

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЧАСТЬ II.ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ
ДОКУМЕНТ 55
СФЕРЫ СВЕТА И ЖИЗНИ

(примечание: моронтия - переходный мир от материального к духовному. Аналогия - астрал.
Настройщик Сознания - частица Бога-Отца в разуме человека. В Библии - Божий Дух)

Эпоха света и жизни является завершающим этапом в эволюции пространственно-временного мира. Начиная с древних времен первобытного человека, такой мир прошел через ряд последовательных планетарных эпох: эпохи до и после прихода Планетарного Князя, эпоху после прихода Адама, эпоху после прихода Сына-Арбитра и эпоху после прихода посвященческого Сына. После этого, благодаря последовательным планетарным миссиям Троичных Сынов-Учителей, их всё более глубокому раскрытию божественной истины и космической мудрости, такой мир подготавливается к кульминационному эволюционному достижению: обретению устойчивого статуса света и жизни. В своих усилиях, направленных на установление завершающей планетарной эпохи, Троичным Сынам-Учителям всегда помогают Яркие Вечерние Звезды, а иногда и Мелхиседеки.

1. МОРОНТИЙНЫЙ ХРАМ

Наличие моронтийного храма в столице обитаемого мира является свидетельством вступления такой сферы в устойчивые эпохи света и жизни.

Перед тем как покинуть мир по окончании своей последней миссии, Сыны-Учителя открывают эту завершающую эпоху эволюционных достижений; они правят в тот день, когда «святой храм нисходит с неба на землю».

Обычно моронтийный храм вмещает около трехсот тысяч зрителей. они посвящены особым торжествам планеты — таким как общения с Властелином Системы или Всевышними, специальные визуализации, в ходе которых проявляется личностное присутствие духовных существ, а также безмолвные космические размышления.

Такой моронтийный храм служит также местом наблюдения за преобразованием живых смертных в моронтийное состояние. Ввиду того, что храм преобразования состоит из моронтийных материалов, он не уничтожается огненным великолепием всепоглощающего огня, столь бесследно стирающего с лица земли физические тела тех смертных, которые в эти мгновения претерпевают окончательное слияние со своими божественными Настройщиками.

В больших мирах эти прощальные вспышки происходят почти непрерывно, и по мере роста числа преобразований вспомогательные святыни моронтийной жизни создаются в различных частях планеты.

На планетах, не достигших устойчивого состояния, на которых пока еще нет моронтийных храмов, эти вспышки слияния часто происходят в планетарной атмосфере, куда материальное тело кандидата на преобразование поднимается промежуточными созданиями и физическими регуляторами.

2. СМЕРТЬ И ПРЕОБРАЗОВАНИЕ

Естественная физическая смерть не является непреложным атрибутом смертного существования. Большинство высокоразвитых эволюционных существ — обитателей миров, существующих в завершающую эру света и жизни, — не умирают; из жизни во плоти они переходят прямо в моронтийную жизнь.

Этот опыт преобразования из материальной жизни в моронтийное состояние — слияние бессмертной души с внутренним Настройщиком — становится всё более обычным явлением по мере эволюционного прогресса планеты.

Поначалу лишь некоторые смертные из каждой эпохи достигают такого духовного развития, которое соответствует уровням преобразования. Однако с вступлением в последовательные эпохи Сынов-Учителей слияние с Настройщиком всё чаще происходит еще до прекращения жизни, продолжительность которой у этих развивающихся смертных постоянно увеличивается;

Енох и Илий давно уже мертвы. "Прах ты и в прах возвратишься".
А Иисус Христос умер в теле, но воскрес духом 1 Петра 3:18