Считается ли "О, Господи" - упоминанием имя Бога всуе?

Имя Бога не Господь. Господь это титул.
У Бога есть имя и у Сына Бога есть имя.

Я никогда это не произношу. А в американском языке часто используют фразу, которая проклинает Бога

если это просто присказка, приговорка, а не обращение к Богу.

если это обиходная фраза для связки слов, то да

считается

да это всуе.

да считается.. это прямое нарушение заповеди... по причине того что у человека нет страха Божьего...

Да, считается. Это восклицание по привычке, а никак не обращение к Богу.

Суя - это суета. В суете-нельзя

Да, именно это подразумевается под третьей заповедью. Также нельзя говорить: "О, Боже!", "Слава богу!", "ОМГ" и тем более "ОМФГ")))

Считается, и тетраграмматон, это не имя бога, а набор символов https://ru.wikipedia.org/wiki/Тетраграмматон

Такой человек видимо чувствует вину перед Богом о том что не уделяет ему должного внимания и таким образом пытается хоть какую-то дань Богу отдать в вере.

Считается

Третья заповедь

Не приемли имени Господа Бога твоего всуе.

(Не произноси имени Господа Бога твоего понапрасну.)

Грехи против этой заповеди:

1. Принуждение других к божбе и клятве понапрасну.

2. Ропот на Бога.

3. Принятие присяги без страха Божия.

4. Двоедушная или лукавая присяга.

5. Употребление имени Божьего часто без нужды, без благоговения, в шутках, в сказках и песнях и такое же употребление имени Божией Матери, святых ангелов, угодников Божиих.

6. Клятвопреступление.

7. Клятва безрассудная, или когда призывают Бога быть посредником своего злодеяния: заклинание, например, именем Божиим друг друга совершить какое-либо преступление.

Упорное выполнение неразумной и необдуманной клятвы.

8. Заклятие себя разными словами, как например, «отсохни у меня руки» или «чтоб мне света Божьего не видеть» и т. д.

9. Божба без нужды, в простых разговорах, а также принуждение другого к божбе.

10. Свидетельство о себе Божией Матерью или кем-нибудь из святых, когда, например, говорят: «Вот порукой за меня будет Матерь Божия» или «ручаюсь Чудотворцем Николаем» и др.

11. Непамятование и несохранение обетов и обещаний святого крещения, а также обетов, данных при соединении с Православной Церковью.

12. Неисполнение обетов данных Богу или святому угоднику во время тяжких обстоятельств, например, во время болезни или опасных случаев.

13. Неправильные обеты, когда, например, возлагают на себя обеты физически и нравственно невозможные для исполнения или произносят обеты, которых исполнить не могут, не испросив прежде согласия старших, мужа и т. д.

14. Самовольное отменение или изменение данного обета.

15. Произношение имени Божия, Пресвятой Богородицы, святых ангелов, святых угодников без всякого благоговения. Употребление их в словах праздных и пустословных: «Ах, Боже мой!...» или «Ой, Господи, я ведь забыла...» или даже в гневе: «Христос с тобой, образумься!...» «Бог с тобой, уходи».

16. Частое упоминание врага Божия (чернословие).

17. Богохульное и безрассудное суждение о действиях Промысла Божия.

18. Утаение на исповеди греха или пересказывание чего-нибудь ложного.

19. Употребление бумаг, на которых написано имя Божие, Пресвятой Богородицы и святых как простой бумаги и выбрасывание ее как мусора.

20. Кощунство, то есть осмеяние каких-нибудь священных предметов или слов Священного Писания или обращение их в шутку.

21. Невнимательность на молитве.

22. Презрение к благочестию и людям благочестивым, название этого ханжеством.

23. Стыдливость показаться набожным, стыдливость перекреститься, молиться в кругу мирских людей или защищать славу имени Божьего или священные предметы перед людьми нечестивыми, кощунниками. Спаситель говорит: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего со ангелами святыми».