Религия, вера
А когда Иисус УМЕР на кресте, то куда он попал, в Рай, или в Ад? И его тоже Харон возил? Или как там оно было?
Прах к праху .. душа к отцу .После смерти до вознесения спускался в чистилище и вывел оттуда первых грешников в чем и заключалась его МИССИЯ! Иудеи факта не признают и ждут нового МИССИЮ для того-же самого чистилище давно збито новыми грешниками.
христианский рай не существукет в аду ему делать нечего. переродился снова человеком либо в мире полубогов или богов
На реке Стикс рыбачит до сих пор и не показывается.))))
Если умер, то не Христос.
Elyor Begmatov
А если не умер, то и воскресения не было?
Он взял на себя карму всего еврейского народа - как жернов для погружения
и спустился в самые глубокие слои ада - спасать тех, кто туда попал
для того и пещера, чтоб миновать стикс - прямой лифт камень <==> магмы
и спустился в самые глубокие слои ада - спасать тех, кто туда попал
для того и пещера, чтоб миновать стикс - прямой лифт камень <==> магмы
Цербер его покусал на берегу Леты...
в Рай
Elyor Begmatov
А где это написано?
Он получил новое нетленное моронтийное (астральное) тело, как и все смертные при воскрешении в Первом Обительском мире.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ДОКУМЕНТ 189 ВОСКРЕСЕНИЕ
1. МОРОНТИЙНЫЙ ПЕРЕХОД
В два часа сорок пять минут в ночь с субботы на воскресенье Райская комиссия инкарнации, состоящая из семи неопознанных Райских существ, прибыла на место и сразу же расположилась у гробницы.
Без десяти минут три из нового склепа Иосифа начали исходить мощные вибрации, вызванные смешанной материально-моронтийной активностью, и в две минуты четвертого в то воскресное утро, 9 апреля 30 года н. э., воскрешенная моронтийная форма и личность Иисуса Назарянина покинули гробницу.
Когда воскрешенный Иисус оставил свой погребальный склеп, завернутое в полотняную ткань материальное тело, в котором он жил и трудился на протяжении почти тридцати шести лет, всё еще лежало в целости и сохранности в нише склепа таким, каким оно было похоронено Иосифом и его товарищами в пятницу утром.
Не был сдвинут с места и камень, закрывавший вход в гробницу; нетронутой была печать Пилата; солдаты оставались на своих местах. Храмовые стражники не покидали свой пост; римская стража сменилась в полночь. Ни один из этих дозорных не заподозрил, что тот, кого они караулят, уже взошел к новой, прославленной форме существования, и охраняемое ими тело — эта сыгравшая свою роль и теперь ненужная внешняя оболочка — утратило какую-либо связь с покинувшей его и восстановленной моронтийной личностью Иисуса.
Люди до сих пор не понимают того, что во всякой личностной субстанции вещество является лишь остовом моронтии и что и то, и другое суть отраженная тень непреходящей духовной реальности. Сколько еще времени пройдет, прежде чем вы начнете рассматривать время как подвижную проекцию вечности, а пространство — как мимолетную тень Райских реальностей?
Насколько мы можем судить, ни одно создание этой вселенной и никакая личность другой вселенной не имели какого-либо отношения к этому моронтийному воскресению Иисуса Назарянина. В пятницу он отдал свою жизнь как смертный мира; в воскресенье он взял ее назад в качестве моронтийного существа системы Сатания в созвездии Норлатиадек. Нам непонятно многое из того, что относится к воскресению Иисуса. Однако мы знаем, что оно состоялось так, как мы рассказали, и примерно в указанное нами время. Мы можем также отметить, что все известные явления, связанные с этим смертным переходом, или моронтийным воскресением, произошли там же, в новом склепе Иосифа, где материальные останки Иисуса лежали, завернутые в погребальную ткань.
Мы знаем, что ни одно создание этой локальной вселенной не участвовало в моронтийном пробуждении Иисуса. Мы видели семь личностей Рая, окружавших склеп, но мы не заметили с их стороны каких-либо действий, которые имели бы отношение к пробуждению Учителя.
Как только Иисус появился рядом с Гавриилом, чуть выше гробницы, семь прибывших из Рая личностей сообщили о своем намерении сразу же отправиться в Уверсу.
Мы хотели бы, чтобы следующие положения раз и навсегда прояснили представление о воскресении Иисуса:
1. Его материальное, или физическое, тело не являлось частью воскрешенной личности. Когда Иисус покинул гробницу, его плоть оставалась нетронутой в склепе. Он вышел из погребального склепа, не сдвинув закрывавших вход камней и не тронув печатей Пилата.
2. Он покинул гробницу не в качестве духа или Михаила Небадонского; не явился он и в облике Создателя-Властелина, в котором пребывал до своей инкарнации на Урантии в смертной плоти.
3. Иисус вышел из склепа Иосифа, как две капли воды похожий на моронтийные личности тех, кто, в качестве воскрешенных моронтийных восходящих существ, покидает воскресительные залы первого обительского мира этой локальной системы, Сатании.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ДОКУМЕНТ 189 ВОСКРЕСЕНИЕ
1. МОРОНТИЙНЫЙ ПЕРЕХОД
В два часа сорок пять минут в ночь с субботы на воскресенье Райская комиссия инкарнации, состоящая из семи неопознанных Райских существ, прибыла на место и сразу же расположилась у гробницы.
Без десяти минут три из нового склепа Иосифа начали исходить мощные вибрации, вызванные смешанной материально-моронтийной активностью, и в две минуты четвертого в то воскресное утро, 9 апреля 30 года н. э., воскрешенная моронтийная форма и личность Иисуса Назарянина покинули гробницу.
Когда воскрешенный Иисус оставил свой погребальный склеп, завернутое в полотняную ткань материальное тело, в котором он жил и трудился на протяжении почти тридцати шести лет, всё еще лежало в целости и сохранности в нише склепа таким, каким оно было похоронено Иосифом и его товарищами в пятницу утром.
Не был сдвинут с места и камень, закрывавший вход в гробницу; нетронутой была печать Пилата; солдаты оставались на своих местах. Храмовые стражники не покидали свой пост; римская стража сменилась в полночь. Ни один из этих дозорных не заподозрил, что тот, кого они караулят, уже взошел к новой, прославленной форме существования, и охраняемое ими тело — эта сыгравшая свою роль и теперь ненужная внешняя оболочка — утратило какую-либо связь с покинувшей его и восстановленной моронтийной личностью Иисуса.
Люди до сих пор не понимают того, что во всякой личностной субстанции вещество является лишь остовом моронтии и что и то, и другое суть отраженная тень непреходящей духовной реальности. Сколько еще времени пройдет, прежде чем вы начнете рассматривать время как подвижную проекцию вечности, а пространство — как мимолетную тень Райских реальностей?
Насколько мы можем судить, ни одно создание этой вселенной и никакая личность другой вселенной не имели какого-либо отношения к этому моронтийному воскресению Иисуса Назарянина. В пятницу он отдал свою жизнь как смертный мира; в воскресенье он взял ее назад в качестве моронтийного существа системы Сатания в созвездии Норлатиадек. Нам непонятно многое из того, что относится к воскресению Иисуса. Однако мы знаем, что оно состоялось так, как мы рассказали, и примерно в указанное нами время. Мы можем также отметить, что все известные явления, связанные с этим смертным переходом, или моронтийным воскресением, произошли там же, в новом склепе Иосифа, где материальные останки Иисуса лежали, завернутые в погребальную ткань.
Мы знаем, что ни одно создание этой локальной вселенной не участвовало в моронтийном пробуждении Иисуса. Мы видели семь личностей Рая, окружавших склеп, но мы не заметили с их стороны каких-либо действий, которые имели бы отношение к пробуждению Учителя.
Как только Иисус появился рядом с Гавриилом, чуть выше гробницы, семь прибывших из Рая личностей сообщили о своем намерении сразу же отправиться в Уверсу.
Мы хотели бы, чтобы следующие положения раз и навсегда прояснили представление о воскресении Иисуса:
1. Его материальное, или физическое, тело не являлось частью воскрешенной личности. Когда Иисус покинул гробницу, его плоть оставалась нетронутой в склепе. Он вышел из погребального склепа, не сдвинув закрывавших вход камней и не тронув печатей Пилата.
2. Он покинул гробницу не в качестве духа или Михаила Небадонского; не явился он и в облике Создателя-Властелина, в котором пребывал до своей инкарнации на Урантии в смертной плоти.
3. Иисус вышел из склепа Иосифа, как две капли воды похожий на моронтийные личности тех, кто, в качестве воскрешенных моронтийных восходящих существ, покидает воскресительные залы первого обительского мира этой локальной системы, Сатании.
Он просто умер и все. А потом Бог воскресил. В эклиссиасте говорится в каком состоянии находятся умершие близкие Эклиссиаст 9:5,10. Прочитайте пожалуйсто.
А Вы хотите посмотреть?
Elyor Begmatov
Я хочу знать.
Было чудо, так появился и наш Бог! )
Elyor Begmatov
Вопрос не том, что он появился, а в том, где он был, будучи мёртвым.

Во век вечный он на небе царствует.
Похожие вопросы
- Иисус умер что бы дать нам шанс попасть в рай. А до этого что, все в ад попадали?
- даже если бы Иисус умер на «кресте», то разве это означало бы, что нужно поклоняться кресту?
- Действительно ли, Иисус умер на кресте?
- Почему некоторые верят что Иисус умер на кресте?И носят с собой крестики?
- Зачем Иисус умер на кресте и воскрес из мертвых? Зачем это было нужно было, ведь Он мог и не делать этого, так как Бог
- Иисус умер на кресте и тем самым искупил грехи человеческие...
- Если разбойник на кресте искренне расскаялся и попал в рай. То можно ли любому, совершившему преступление расскаяться ++
- если вы сегодня умрете вы попадете в рай или в ад?
- ЧЕТВЕРТЫЙ в Троице ? Иисус умер на кресте и испустил СВОЙ дух,а не Дух Святой. Иоанн тоже имел и Духа Илии и Святой Дух+
- Вот ответьте мне как православному человеку, я поражаюсь в мире так много мусульман, куда они попадут в рай или в ад...