Если разбойник на кресте искренне расскаялся и попал в рай. То можно ли любому, совершившему преступление расскаяться ++

Дык ...Раскаяние, это не просто слова :-" Я больше так не буду ". Это тяжелое и психологически, и фактически действие .
Нужно всю свою жизнь пересмотреть .

Прям на суде.
-Тетенька судья я больше не буду, отпустите меня пожалста!
А федеральный судья ему. .
-Прощается тебе сын мой, иди и больше не греши!

Раскаянию нужно всю жизнь учиться. Это - дорогая цена за проступок.
Даже сам проступок - один из уроков постижения секрета раскаяния

Что здесь - ЦЕЛЬ, а что здесь - СРЕДСТВО ???
(проступок или раскаяние???)

Искренность и обман - две вещи несовместные.

Во первых, чтобы правильно прочитать этот стих, нельзя руководствоваться знаком препинания, который был поставлен века спустя после того, как Иисус произнес эти слова. Этот стих нужно рассматривать в свете учений Христа и в контексте всей Библии
В Библии нет подтверждения того, что Иисус и преступник поднялись на небо сразу после смерти — в тот же день, когда Иисус с ним говорил. Иисус предсказывал, что он сам воскреснет лишь на третий день после того, как его убьют (Луки 9:22). Эти три дня он не был на небе, поскольку после своего воскресения он сказал Марии Магдалине: «Я еще не восшел к Отцу» (Иоан. 20:17). Иисус поднялся на небо лишь через 40 дней после того, как воскрес. Свидетелями этого стали его ученики, которые видели, как он поднялся ввысь и затем скрылся из вида (Деян. 1:3, 6—11).
Ни в день своей смерти, ни позднее преступник не мог пойти на небо, так как он не соответствовал определенным требованиям. Он не «родился снова» , то есть не был крещен в воде и рожден Божьим духом. Святой дух стал изливаться на учеников Иисуса только через 50 дней после смерти преступника (Иоан. 3:3, 5; Деян. 2:1—4). В день своей смерти Иисус заключил соглашение о небесном царстве с теми, кто оставался с ним в его испытаниях. Преступник не доказал свою верность Иисусу в испытаниях и поэтому не был включен в это соглашение (Луки 22:28—30).

А теперь что касается раскаяния! Знал ли этот преступник о намерении Бога до того, как заговорил с Иисусом? ~ Нет. Он поступал неправильно, потому что не знал истину о Боге. В Раю ему расскажут о намерении Иеговы. И тогда у него появится возможность доказать свою любовь к Богу и жить по его воле.
К тому же от Иисуса не скрыто что у человека на уме. Он знает кто искренен в своём раскаянии, а кто нет.

Кстати, а откуда кто взял, что разбойник таки попал в рай? Диалог приведен, не спорю, а о результате ни гу-гу!

)))убивал и грабил а на дыбе раскаялся))

Его не обманешь, разбойник каялся искренне и получил прощение.

Посмотрим на другой пример. Ребёнок украл конфеты. Потом он понял, что это нехорошо и признался и извинился перед мамой. Выходит, что он обманул маму таким способом?

Бога не обманешь. Он видит сердце человека, действительно ли тот раскаялся.

если обманываешь, значит не искренне раскаиваешься.. . неужели вы думаете, что вы умнее Бога или что Бог глупее вас?

а с другой стороны.. . фигня всё это.. . раскаялся ты или нет.. . пофиг

нет не обманешь Бога... потому, что Бог знает мысли, расположения, чувства всех людей на свете... если человек захочет обмануть Бога, тоесть грешить до конца а потом перед смертью покаятся, то человек тот обманет самого себя потому, что Бог знает его лукавство и обман и Бог такого накажет внезапной смертью так, что он не сможет покаятся...

А в чём мотив преступления, ведь оно в большинстве случаев совершается умышленно
и разнообразие мотиваций никак не соответствует "эмоциональной бедности, нравственной
убогости наказания"? Нельзя наказать того, кто уже сам себя наказывает.
Значит, "по-настоящему раскаивается" преступник не в следствии наказания, а
потому что у него конфликт с самим собой. Мне нравится читать на эту тему
"Преступление и наказание" Федора Михайловича.
Да, и что из этого следует? То, что хороший преступник всегда в тонусе
и находится в гармонии с собой – он всегда, для себя, прав. А священное писание,
и остальные догмы общества, направлены, закономерно, на подавления в человеке
животных качеств (животные ведь не конфликтны – не сомневаются, потому что их
поведение инстинктивно) . Ну а "возможность.. . раскаяться и попасть в рай" – это уже
вопрос личной веры: ни статистики, ни предпосылок к объяснению возможного исхода.

По сути не важно как ты расскаиваешся, главное что лозейки имеются. Этим и является библейская замануха.

Многие при пытках, когда боль разъедает все твое нутро и душу, признаются даже в том, чего не совершали, и берут на себя чужие преступления, так стоит ли удивляться тому, что человек от боли раскаялся в своем собственном преступлении?.. Возможно, каждый на кресте ли или на дыбе и сожалеет о своем поступке, потому что попался, но вряд ли ощущает чувство вины за свои последствия.