Дорогие христиане, вот некоторые конфессии утверждают, что Господь Иисус Христос отменил десять заповедей Божьих.

Не нарушить пришел, а исполнить:

1)
«Не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить Я пришел, а исполнить. Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже мельчайшая буква, даже черточка не исчезнет в Законе. Все это сбудется!» (Матфея 5:17–18).

2)
31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.
(Рим. 3:31)

3)
19 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.
(1Кор. 7:19)

4)
И СЕГОДНЯ ГРЕХ ПОЗНАЕТСЯ ЗАКОНОМ БОГА

Рим 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

5)
Рим 6: 15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.

Рим 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
===================================

Закон Бога = Слово исходящий из уст Бога,
и не может не исполнится, не может валятся под ногами тварей.

Если возможно было просто взять и отменить Закон, то зря жертвовал Собою Иисус, и тщетна ваша вера.

Субботу не нужно соблюдать сейчас христианам. Подробнее здесь https://www.liveinternet.ru/users/4782092/post427306508/

Специально для "субботников":

Воскресение Христово произошло «в первый день недели» (Мк. 16:9), в связи с чем этому дню со времён апостолов было усвоено особое значение в жизни Церкви и название «день Господень».
Почитание воскресного дня началось с апостольских времён. В Священном Писании есть свидетельства об этом. Так, в книге Деяний говорится: «В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи» (Деян. 20:7). Таким образом, в воскресный день ученики собирались вместе для совершения Евхаристии, а также слушания проповеди. Подразумевая регулярность воскресных собраний, апостол Павел наставляет именно в этот день отлагать средства на нужды Церкви: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1 Кор. 16:2). Святой Иоанн Златоуст поясняет слова апостола: «Вспомните, говорит, чего вы сподобились в этот день: неизреченные блага, корень и источник нашей жизни получили начало в этот день, и не поэтому только это время располагает к человеколюбию, но и потому, что оно доставляет отдых и свободу от трудов»
Почитание воскресного дня настолько вошло в жизнь Церкви первых веков, что его смысл для христиан был самоочевиден и не требовал особого «теоретического» обоснования. Как сказано в 1 правиле Феофила Александрийского (IV в.), «и обычай и долг требуют от нас чтити всякий воскресный день и праздновати оный: понеже в сей день Господь наш Иисус Христос проявил нам воскресение из мертвых»..

можно не соблюдать субботу, но нельзя не давать отдых себе и подчиненным, ибо в этом суть заповеди

4 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли;

Библия учит различать священное и несвященное.

Вот учит Бог :
18. и сделай из золота двух херувимов: чеканной работы сделай их на обоих концах крышки;
19. сделай одного херувима с одного края, а другого херувима с другого края; выдавшимися из крышки сделайте херувимов на обоих краях ее;
20. и будут херувимы с распростертыми вверх крыльями, покрывая крыльями своими крышку, а лицами своими будут друг к другу: к крышке будут лица херувимов.
21. И положи крышку на ковчег сверху, в ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе;
22. там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения, о всем, что ни буду заповедывать чрез тебя сынам Израилевым.
(Книга Исход 25:18-22)

Не отменил, а дополнил, более важными.

Отменил не заповеди, а руководства внешних правил закона. Ибо внутри каждого рождённого свыше живёт Бог Духом Святым и направляет его изнутри, поэтому закон, определённый для ветхого человека уже не имеет власти для нового творения во Христе. Мы умерли для закона Телом Христа.

Логика ничто, заповеди ничто -бла бла бла -и вуаля новые заповеди извольте..
Не нужно искать правду во лжи, нужно искать правду в оригинале..

вопрос адвентиста, всё ясно

Смысл нового завета в том что теперь человек будучи грешником не должен нести барашков ни в чем не виноватых на жертвенник, потому что жертва уже была совершена на кресте. Но грех как был грехом так и остается. Просто доступ к Богу упростился. Но при всем при этом также написано не огорчайте Духа Святого. Так что с одной стороны упростился а с другой жизнь в грехе в принципе можно рассматривать как хулу на Духа Святого. А этот грех не имеет прощения а стало быть и спасения в таком случае нет. Потому что без Духа Святого ни одна молитва не будет услышана, без Духа Святого нет доступа к Христу а без Христа к Иегове. То есть стоит убрать что-то одно и все звено рушится разом. И как один из пасторов свидетельствовал Дух Святой как ребенок и одновременно как заботливая мама. Его очень легко обидеть и потерять навсегда спасение, вопреки тому что религия учит что надо только покаяться. Но если Дух Святой на тебя в обиде твое покаяние уже может и не помочь.

Учение Иисуса, изложенное в Евангелиях в виде притч и проповедей, на самом деле достаточно сильно искажено римскими священниками в 4-м веке. Многое из того, что говорил Иисус, было удалено бесследно, и, напротив, кое-что добавлено такого, чего он никогда не говорил. А уж о поступках и говорить нечего.

Чему же он учил на самом деле, что проповедовал?
Иисус пришел к выводу, что та вера, которую исповедует его народ, преследует лишь одну цель – как можно сильнее запугать и подчинить простой люд.
Если человек будет чувствовать себя совершенно свободным, то его жизнь будет складываться совсем иным способом. Иудейская вера, напротив, старалась как можно сильнее закабалить простого человека. Сотни запретов и указаний по любому, даже незначительному, поводу – как отмечать праздники, как работать, как питаться, как мыть руки, как чистить посуду и т. д. и т. п. Иисус выступал против такого порядка вещей.
Иудеи считали, что они избраны Богом, что именно с ними Бог заключил договор и поставил их властвовать над другими. Евреи всех людей другой нации и веры считали нечистыми язычниками. В том числе и римлян. Иисус же объяснял, что перед Богом равны все народы и все религии.
Бог для всех един, и Ему не нужны храмы и жертвоприношения. Между Богом и человеком не должно быть посредников.
Мы Его родные дети. И как любящий родитель заботится о ребенке, так же заботится о нас и Всевышний, никого не выделяя и не обижая. От нас же Он ждет искренней веры.
Иисус призывал своих учеников ко всем относиться одинаково и не выставляться друг перед другом – кто из них важнее и главнее.
Все люди равны – не важно, падший это человек или блудная женщина, раскаявшийся грешник достоин большей милости, чем никогда не грешивший человек.
Иисус учил: «Возлюби ближнего, как самого себя». Это означает, что нужно уметь поставить себя на место другого человека, понять – почему он сказал те или иные слова, что именно он имел в виду, почему он поступил так, а не иначе. Надо научиться понимать друг друга. Только хорошо узнав человека, можно вынести о нем правильное суждение. Иисус призывал, что никто не вправе судить другого человека, только Бог может вынести решение, виновен человек или нет в том или ином прегрешении.
Иисус говорил людям, что Бог настолько сильно любит всех своих детей без исключения, что даже самый черный грешный человек, отбыв наказание в аду, получает право начать новую жизнь на земле в новом воплощении (т. е. он говорил о переселении душ).

По существу, Иисус и Иоанн Креститель собирались проповедовать новую Веру, которая выглядела следующим образом:
- Бог для всех един, и Ему не нужны храмы и жертвоприношения.
- Между Богом и человеком не должно быть посредников.
- Бог дал людям 10 заповедей. Их надо соблюдать. Все другие правила придумали священники, их соблюдать не надо. Всякое учение, которое противоречит этим заповедям, является ложным.

Божьи правила/Заповеди Божьи - они даны Богом через Моисея (Ветхий Завет). Расположены в порядки важности.
1.Не убивай,
2.Не завидуй,
3.Не воруй,
4.Бог един, и нет других богов,
5.Не произноси имени Бога напрасно
6.Не делай себе кумира,
7.Почитай родителей,
8.Не обманывай (не лжесвидетельствуй),
9.Не прелюбодействуй,
10.Один день в неделю отдыхай (Иисус сам не придерживался конкретно субботы – в субботу он лечил).

С ними Иисус в целом соглашался и проповедовал их соблюдать:

К ним Иисус добавил еще 2 заповеди от себя лично (Новый Завет), которые поставил на первое место над теми 10-ю от Моисея:
1.Возлюби Бога
2.Возлюби ближнего как самого себя

Христос отменил ветхий завет и закон Моисея.
Христиане живут не по закону, а по благодати.
Поэтому теперь можно есть и всех животных,
которые раньше в ВЗ по закону Моисея запрещалось
есть, такие, как свинина. Христиане же едят свинину,
потому что всё нечистое Бог очистил, о чем и было
сказано Петру. Но вы адвентисты же сделали из этого
фетиш, хотя Библия говорит, что Христос конец закона,
поэтому соблюдать его больше не нужно. А вы продолжаете
жить по ветхозаветным уставам, которые Христос отменил.

Соблюдение субботы для христиан теперь стало каждодневным, в отличии, от Израиля по плоти.
Все остальное из этих 10 заповедей, для христиан актуально.

На самом деле как говорили Авраам и Моисей все эти заповеди только земные, материальные и к Духовному и БОГУ не имеют отношения. По их мнению есть только один главный грех и одна только главная заповедь, причём дпя человека, а не для БОГА. Это ОТСОЕДИНЕНИЕ ОТ БОГА=главных грех для человека, потому что не будет в связи с БОГОМ и не получит ближний СВЕТ, ЗНАМЕНИЯ, ОЗАРЕНИЯ, ЗНАКИ и т. п, а только лишь дальний тусклый СВЕТ. ГЛАВНАЯ ЗАПОВЕДЬ АВРААМА И МОИСЕЯ ДУХОВНАЯ, А НЕ МАТЕРИАЛЬНАЯ: Старайтесь не ОТСОЕДИНЯТСЯ ОТ СВЯЗИ С БОГОМ,

Не отменил, а упростил. То есть оставил две самые важные заповеди- 1-ВОЗЛЮБИ БОГА ВСЕМ СЕРДЦЕМ, ВСЕМ РАЗУМОМ, ВСЕЮ СИЛОЮ. И 2 не менее важная- ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО КАК САМОГО СЕБЯ. И в эти заповеди включаются и остальные