НЕдоказательства бытия божия по Канту. (Заинтересовало после прочтения "Мастера и Маргариты", уже давно)

Так в чем проблема? Берешь труды Канта - и читаешь. В интернете есть. Если уж совсем не в курсе, так для ориентировки начни отсюда: http://?fb.ru/?article/?347767/?kant-dokazatelstva-o-suschestvovanii-boga-kritika-i-oproverjenie-moralnyiy-zakon и отсюда https://?studwood.ru/?566390/?filosofiya/kritika_dokazatelstv_bytiya_boga_immanuilom_kantom Знаки вопросов только из адресов ссылок убери.

Доказательство Канта называется "нравственным доказательством".
Читайте "Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога" (1763) (Кант)

Пять доказательств Фомы Аквинского: Первое Всё в природе движется. Но любое движение не может начаться само по себе. Необходим начальный побудитель (источник), который сам остаётся в покое. Это есть высшая сила – Бог. Другими словами, если во Вселенной существует движение, значит, кто-то должен был его начать. Второе: Любая причина порождает следствие. Нет смысла искать предыдущего, так как беспричинная причина или первопричина – это и есть Бог. Третье: Любой предмет во Вселенной вступает во взаимосвязь и взаимоотношение с другими предметами, телами. Невозможно найти все предшествующие взаимоотношения и взаимосвязи. Должен быть независимый и самодостаточный источник – это и есть Бог. Четвёртое: Абсолютным совершенством является то, что есть в представлении и действительности. Его принцип к сложному от простого – вечное движение к абсолютному совершенству. Именно им является Бог. Кант заявлял, что нельзя представлять Бога всесовершенным только в нашем сознании. Он отвергает это доказательство. Пятое: Всё в мире существует в определённом порядке и стройности, возникновение которых невозможно само по себе. Это заставляет предположить, что существует некое организующее начало. Это и есть Бог. Платон и Сократ видели в устройстве мира высший разум.

6 закон:
«Нравственный закон — принуждение, необходимость действовать вопреки эмпирическим воздействиям. А значит, он приобретает форму принудительного веления — императива».

Человек действует не только в связи с простой необходимостью. Некоторые моменты человеческого поведения неподвластны обычной логике.

В этом случае доказательством бытия Бога является искусство, культура.

Искусство показывает, что человек совершает поступки, не связанные с простым выживанием и простой логикой Бытия.