Религия, вера
как расознать грань между промыслом Бога и своими действиями?
как определить грань где действует Бог и что неизбежно, от того где должен действовать человек, а не надеяться на Бога? наверное все взрослые люди (даже религиозные) понимают что Бог в тарелочке ни чего не приносит
Как раз промыслом Бога это и определяется.
"Когда же приходим мы в совершенную добродетель, тогда не приходит уже Он более, как прежде, безобразным и безвидным, но приходит в некоем образе, впрочем в образе Бога; ибо Бог не является в каком-либо очертании или отпечатлении, но является как простой, образуемый светом безобразным, непостижимым и неизреченным. Больше этого я не могу ничего сказать. Впрочем, являет Он себя ясно, узнается весьма хорошо, видится чисто невидимый, говорит и слышит невидимо, беседует естеством Бог с теми, кои рождены от Него богами по благодати, как беседуют друг с другом, лицем к лицу, любит сынов Своих как отец, и любим бывает ими чрезмерно, и бывает для них дивным некиим видением и страшным слышанием, о которых не могут они говорить как должно, но опять и молчать не могут. Дух Святой бывает в них все, что, как слышим, в Божественных Писаниях говорится о Царстве Небесном, - именно Маргарит, семя горчичное, закваска, вода, огнь, хлеб, питие жизни, одр, чертог брачный, жених, друг, брат и отец. И что много говорить мне о неизглаголанном? Ибо чего око не видало, о чем ухо не слыхало и что на сердце человеку не входило, то как может измерить язык, и как можно сказать словом? Поистине сие невозможно. Хотя мы стяжали все сие и имеем внутрь себя от Бога, давшего нам то, но нисколько не можем ни умом того измерить, ни словом изъяснить"
"Я часто видел свет, - говорит святой Симеон Новый Богослов, - и иной раз он являлся внутрь меня, когда душа моя имела мир и тишину, а иной раз являлся он мне вдали, или даже совсем скрывался, и, когда скрывался, причинял мне чрезмерную скорбь, потому что тогда думалось мне, что верно он совсем не хочет уже более являться. Но когда я начинал проливать слезы и показывать всякую отчужденность от всего и всякое послушание и смирение, тогда он являлся опять, как солнце, когда оно разгоняет густоту облака и мало-помалу выказывается радостотворное... Так, наконец, Ты, неизреченный, невидимый, неосязаемый, приснодвижный, везде, всегда и во всем присущий и все исполняющий, видимый и скрывающийся каждый час... и днем и ночью, удаляющийся и приходящий, мало-помалу прогнал бывшую во мне тьму, рассеял покрывавший меня облак, очистил зеницу умных очей моих, открыл душевный слух мой... Сделав меня таковым, Ты очистил от всякого облака небо мое, то есть душу мою очищенную, в которую, приходя невидимо, не знаю каким образом и откуда, Ты, вездесущий, внезапно обретаешься в ней и являешься как другое солнце. О неизреченное снисхождение... "
"Я часто видел свет, - говорит святой Симеон Новый Богослов, - и иной раз он являлся внутрь меня, когда душа моя имела мир и тишину, а иной раз являлся он мне вдали, или даже совсем скрывался, и, когда скрывался, причинял мне чрезмерную скорбь, потому что тогда думалось мне, что верно он совсем не хочет уже более являться. Но когда я начинал проливать слезы и показывать всякую отчужденность от всего и всякое послушание и смирение, тогда он являлся опять, как солнце, когда оно разгоняет густоту облака и мало-помалу выказывается радостотворное... Так, наконец, Ты, неизреченный, невидимый, неосязаемый, приснодвижный, везде, всегда и во всем присущий и все исполняющий, видимый и скрывающийся каждый час... и днем и ночью, удаляющийся и приходящий, мало-помалу прогнал бывшую во мне тьму, рассеял покрывавший меня облак, очистил зеницу умных очей моих, открыл душевный слух мой... Сделав меня таковым, Ты очистил от всякого облака небо мое, то есть душу мою очищенную, в которую, приходя невидимо, не знаю каким образом и откуда, Ты, вездесущий, внезапно обретаешься в ней и являешься как другое солнце. О неизреченное снисхождение... "
Пока мы не достигли Духовного Просветления, мы не способны правильно понимать Волю Бога.
Однако мы имеем множество подсказок, которые Нам позволяют избежать множество ошибок в принятии решения.
Бог предоставил людям систему заповедей, своего рода образ жизни, построенный на высшей этике и нравственности поведения, речи и даже мыслей.
Затем идёт система жертвований, заповедей в активной своей части.
Более того, мы имеем множество прекрасных святых писаний, где на наглядных примерах нам показывают как необходимо действовать в той или иной ситуации.
Глубоко всё изучив, и следуя этому каждый день в своей повседневной жизни, мы начинаем глубже понимать Волю Бога, переходим на уровень тонких чувств и способны сердцем видеть что есть Истинно, а что Истинным не является.
В любом случае другого пути у Нас нет.
Мы живём в мире лжи и обмана, кругом воровство, убийства, насилие... наркомания, алкоголизм.. не говоря уже о разных сексуальных извращениях и т. д.
Поэтому найти в этом грязном порочном мире хоть что-то святое и чистое, это действительно очень большая проблема. И для этого необходимо полностью посвятить себя подобным поискам.
Прилагать упорные усилия, общаться с разными людьми, учится у них.. воспитать в себе духовно-душевные качества, а также от всего сердца просить помощи у Бога и ВЫсших Существ.
Только так и никак иначе.
Однако мы имеем множество подсказок, которые Нам позволяют избежать множество ошибок в принятии решения.
Бог предоставил людям систему заповедей, своего рода образ жизни, построенный на высшей этике и нравственности поведения, речи и даже мыслей.
Затем идёт система жертвований, заповедей в активной своей части.
Более того, мы имеем множество прекрасных святых писаний, где на наглядных примерах нам показывают как необходимо действовать в той или иной ситуации.
Глубоко всё изучив, и следуя этому каждый день в своей повседневной жизни, мы начинаем глубже понимать Волю Бога, переходим на уровень тонких чувств и способны сердцем видеть что есть Истинно, а что Истинным не является.
В любом случае другого пути у Нас нет.
Мы живём в мире лжи и обмана, кругом воровство, убийства, насилие... наркомания, алкоголизм.. не говоря уже о разных сексуальных извращениях и т. д.
Поэтому найти в этом грязном порочном мире хоть что-то святое и чистое, это действительно очень большая проблема. И для этого необходимо полностью посвятить себя подобным поискам.
Прилагать упорные усилия, общаться с разными людьми, учится у них.. воспитать в себе духовно-душевные качества, а также от всего сердца просить помощи у Бога и ВЫсших Существ.
Только так и никак иначе.
Когда приложил все усилия и ничего не вышло хорошего - то это человек.
А когда приложил все усилия и что-то хорошее получилось - то это Бог помог.
А когда приложил все усилия и что-то хорошее получилось - то это Бог помог.
Ну если считаешь себя богом, то все делает бог)
Наверно просто достаточно быть объективным в своих суждениях.
Бог... никогда не надейтесь на него.
Бог не вытащит тебя из рук Смерти, зато хирург, например, сможет хотя бы ПОПЫТАТЬСЯ....
Бог ничего не делает. Все зависит только от нас.
Бог не вытащит тебя из рук Смерти, зато хирург, например, сможет хотя бы ПОПЫТАТЬСЯ....
Бог ничего не делает. Все зависит только от нас.
Похожие вопросы
- А те кто убивает животных домашних: кошек, собак...Будут ли отвечать перед Богом за свои действия? Или нет?
- Зачем Иисус лечил и оживлял людей, он же вмешивался в промысел Бога, своего Отца? А ещё делал чудеса! а как же вера?
- В чем заключается Промысел Бога? Что это Промысел Бога?
- Доволен ли теперь Бог результатами своих замыслов и промыслов?.
- Природа Бога - Благо, то есть давать людям всё то, что они у Его просят посредством своих действий и поступков. Скажите,
- Бог - любовь как действие или сущность, если как действие, то разделяете как разное на своих и прочих?
- Делать всё для себя, хуже чем все свои действия отдавать Богу, Вселенской абсолютности ну или какой другой
- Почему когда Бог создал свое творение то не было изъяна, пока в действие не вошло в действие тайна беззакония?
- А,что,если бог и сатана одно целое? Просто бог прикрывает свои ошибки действиями будто-бы сатаны?
- А если новый лев, прийдя в новый прайд, убивает всех юных львят, то это чей промысел? Бога?.. Или сатаны?..