Бог - это Принц, переодетый в нищего просителя нашей любви? "се, стою и стучу"...

Наташ, тут всё проще. Жизнь - что-то вроде карнавала. Заглянем в гардероб личности -там тысячи костюмов и масок. Вот маска типа "Где сядешь - там слезешь", вот типа "А пошёл ты!" Вот маска "Затопчу! Проглочу!" Вот "Ты овгно, а я конфетка". Кроме масок есть футболки, на груди которых написано "Yes", а на спине "Nо" - причем, по всем возможным поводам, которые только можно придумать. Видишь эти маски, и складывается впечатление, что все собрались только чтобы мучить меня и глумиться надо мной. Конечно, это не так. Просто люди не хотят, чтобы мучил их и глумился над ними я. Люди демонстрируют силу, бряцают оружием, блещут амуницией и пассивной агрессивностью всячески проявляют готовность к активной агрессии. Это мир сдерживания и противовесов. Мир без любви.

Особенно обнаженно истина о врожденной злобности людей предстает перед нами в детстве - дети чудовищно жестоки - ровно как и безответственны. Ни судить, ни расстрелять, ни в тюрьме учить разуму детей нельзя. Безнаказанны - молодежь. Не задушишь. Не убьешь.

Порой и я с ужасом сокрушающегося надо мной ангела чувствую, что я - злой человек. Вчера вот на тренинге - неудачный был тренинг - чувствовал свою жесткость. Если пренебречь культурными условностями и обнажить литературным приемом (типа тех, что применяет писатель Сорокин) подлинные отношения - вы бы увидели, как я в брызжущую кровь и молотую кость избиваю своих пациентов. "Какой же я злой черт!" А почему? Велосипеда не было?

Но я не всегда был злым чертом. Несколько минут давным-давно я был нежным ангелом. В эти мгновения моя мама любила меня, а я любил свою маму. Сегодня этот нежный ангел лежит в могильнике подсознания, и во снах я ищу его по гнилым подземельям, и задаю себе вопрос: кто его закопал - я? Или мама? Или это долбаная жизнь закапывает ангелов - всех и у всех, чтобы ад раем не казался?

Христос обладал для своего времени потрясающей психологической интуицией. Он не просто знал - он чувствовал в себе бога. Но что именно он чувствовал, когда чувствовал бога? Конечно, какую-то свою же древнюю личность. А личность - это способ участия в отношениях с людьми, и каждый раз она бывает немного другой. Эта познанная им божественная личность возникла как высшая форма консонанса - между ребенком, влюбленным в мать, и матерью, влюбленной в ребенка. Эта форма отношений - полное согласие, солидарность, взаимопонимание, общность целей, мотивов и представлений - конечно, может возникнуть только как иллюзия, но личность, порожденная этой иллюзией - не иллюзорна. Пережитый опыт любовного слияния превратится в пожизненную тоску - мы будем ждать повторения консонанса. Мадонна Лита (Леонардо) и есть картина этого консонанса. Культ богородицы, тем более странный, что Христос неоднократно и лично отрекался от родственных отношений с семьей Иосифа - появился в результате несложного психоанализа: люди открыли, что лучшая из человеческих личностей возникла как любовный ответ кормимого младенца на любовь кормящей матери - и, к сожалению, исчезла с окончанием орального детства. Исчезла совсем? Не совсем.

И вот Иисус понимает, что сделав этот опыт пережитого консонанса царем в голове, он превратит свою голову в Царствие Небесное. Он ходит по земле и проповедует: "Вспомните! Опыт любви есть у каждого. Все остальное - шлак, прах, ожесточение. Все ваши личности - тролли, кроме одной. Вот ее и сделайте царицей". Он не дотянул, полагая, что нормальный опыт консонанса не случился однажды в младенчестве, а был изначальным божьим присутствием в каждом из нас. "Ищите и обрящете" - что искать? Опыт консонанса. Талант любви. Тем более, что для мирного сосуществования другого ничего и не надо.

Хотя... Это еще как посмотреть. Любовь, например, неотделима от мления. А я не люблю мления. Всего этого тю-тю и сю-сю... Надо будет поработать над собой. Тю.

А затем... затем всё начинается с начала. Жизнь бьётся и трепещет: одну секунду мы так и не поймали. Жизнь переливается всеми цветами, но чего-то не хватает. Ей чего-то очень сильно не хватает. Вся наша суета ничего не изменит: можно пройти все континенты, пережить все истории, но ничего не изменится – всё останется по-прежнему, будто ничего и не произошло. Нам никогда не удастся засыпать яму внутри себя, заглушить тихий крик, каким кричит ребенок, забытый на пустынном берегу несуществующей страны. Мы бегаем, говорим с собой, говорим с другими, входим и выходим, но как узнать, кто ходит внутри нас, как узнать, что это такое? Мы любим или не любим, берём и даём, смеёмся и плачем, но что происходит, что остаётся, что вообще есть? Чего-то не хватает. Наша история как будто и не начиналась, слабое дыхание внутри как будто и не дышало, – это тихий бесцельный крик Бытия: где жизнь, где я, где начало? Иногда всё рушится, а мы просто отмахиваемся, словно не видели этого разгрома и не жили в это мгновение. Иногда случается мгновение бездеятельности, и тогда что-то останавливается между двумя шагами, как две капли воды похожими на миллионы других шагов, и смотрит невидящим взглядом – это вечный, бесплодный и пустой взгляд. И мгновение словно останавливается: вроде бы в нём нет ничего, но в то же время что-то есть; человек превращается почти в ничто, но он смотрит, и мир вдруг становится близким; это ничто настолько близко, что оно оказывается единственным нечто. И тогда из забытых веков и заброшенных пляжей, из миллионов пустых шагов и миллионов однообразных историй всплывает улыбка, и однообразие исчезает... за секунду. Одно мгновение вмещает в себя все вечности и все жизни – наша любовь, наши поиски вели к нему. Это – ничто, и это – всё. Единственная история длиной в одну секунду. Чему ещё быть? По сравнению с одним слабым вздохом все Гималаи и все видения кажутся пустыми; не узнав его, мы не узнаем ничего, ничего не переживём и ничего не полюбим – его не хватает, его... Ибо это оно наполняет жизнь, оно живет, оно любит. Чему ещё быть?

Это любовь, которая не является противоположностью ненависти и которой ничего не нужно для поддержки, она просто есть. Она горит постоянным огнем независимо от того, с чем она встречается, горит во всем, что она видит и чего касается, просто потому, что она не может не любить, такова ее природа; для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого; ни пламя ее, ни радость не могут померкнуть. Есть и другие знаки ее присутствия: она легка, ничто не является бременем для нее, как будто сам мир — это площадка для ее игр; она неуязвима и неприкосновенна, как будто навеки находится за пределами всех трагедий, вне всех катастроф; она — провидец, она прозревает; она спокойна, очень спокойна — едва заметное дыхание в глубинах существа; и широка, безбрежна, как море. Ибо она вечна. И свободна; ничто не может сковать, пленить ее: ни жизнь, ни люди, ни идеи, ни доктрины, ни страны — она — за их пределами, всегда по ту сторону их, и все-таки находится в сердце всех и каждого, как будто она едина со всем. Это Бог в нас.

http://www.aurobindo.ru/workings/satprem/on_the_way_to_supermanhood.htm#01

Бог Есть Любовь, а ты проситель, вечный проситель.

14 И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:

15 знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!

16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.

17 Ибо ты говоришь: 'я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.

19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.

20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Как-то не похоже, чтобы нищие просили любви, тем более переодетые.

Г. Флобер "Легенда о Св. Юлиане милостивом" как раз об этом