Религия, вера
Откр.3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним,++
Слова Иисуса обращены к христианам из города Лаодикии, о которых Иисус перед этим сказал, что в них остыла любовь к истине. Слова Иисуса об ужине напоминают лаодикийцам о случаях, когда он ел вместе с учениками . Присутствующие при этом всегда получали духовные благословения. Поэтому, обещая прийти в собрание к лаодикийцам и поужинать с ними, Иисус, в сущности, обещает обогатить их духовно, если, конечно, они его примут.
Раньше единственным блаженным временем был вечер после рабочего дня, когда не спеша располагались вокруг стола, ели, пили, беседовали, рассказывали и т. п. , т. е. общались между собой спокойно.
Ученики Иисуса должны были духовно бодрствовать, ожидая Его. Притча из Луки 12:36 имеет такой же смысл: домочадцы должны были ожидать прихода хозяина, быть готовыми отворить ему дверь. Кто проспал (духовно) , может лишиться чести делить трапезу с Иисусом (символически, разумеется).
Что каждый может осознать духовные истины, было бы сильное намерение...
Короче, на халяву, в гости хочешь.)
Бог Сам добровольно ограничил Свое всемогущество во имя человеческой свободы, чтобы мы не испытывали перед Ним мистического ужаса, как язычники, а чтобы мы любили Его и верили Ему. «Надо чувствовать в Боге просящего подаяния любви нищего, ждущего у дверей и никогда не дерзающего их взломать» . (В. Лосский)
Господь просит нас дать Ему свое сердце, то есть мысли, чувства, весь внутренний мир, чтобы сделать нас вечными и совершенными, вернуть человеку утраченные образ и подобие. И видимым воплощением Царства Небесного на земле Христос оставил Церковь, как хранилище небесного дара спасения, и уже никакие силы зла неспособны расхитить или осквернить это сокровище. «Много раз при Арии, при гуманистах, при Вольтере, при Дарвине вера, несомненно, катилась ко всем чертям. И всякий раз погибали черти» . (Г. Честертон)
Господь просит нас дать Ему свое сердце, то есть мысли, чувства, весь внутренний мир, чтобы сделать нас вечными и совершенными, вернуть человеку утраченные образ и подобие. И видимым воплощением Царства Небесного на земле Христос оставил Церковь, как хранилище небесного дара спасения, и уже никакие силы зла неспособны расхитить или осквернить это сокровище. «Много раз при Арии, при гуманистах, при Вольтере, при Дарвине вера, несомненно, катилась ко всем чертям. И всякий раз погибали черти» . (Г. Честертон)
тебя не касается
Ну типа, услышь меня и я войду в твое сердце и мы там пообщаемся внутри.
Бог дает всем шанс (стучит в дверь сердца твоего)
если ты примешь этот дар и услышишь Его сердцем своим,
Он с тобой станет так близок, что вечерю вместе разделит (ужин, если угодно дословно)
Это-таинство описано в Библии.
если ты примешь этот дар и услышишь Его сердцем своим,
Он с тобой станет так близок, что вечерю вместе разделит (ужин, если угодно дословно)
Это-таинство описано в Библии.
Христос стучит в наши захлопнутые сердца и желает нас спасти.
Ваше тело есть храм для духа, но без Вашего разряшения дух не войдет.. . многие духи стучат...
"Се, стою у двери и стучу", - говорит Воскресший Христос. Этот образ взят из двух различных источников. 1. Он был взят как предупреждение, что конец близок, и что пришествие Христа близко. Христианин должен быть готов открыть дверь, когда бы ни постучал Господь (Лук. 12,36). Когда появятся знаки, христианин будет знать, что последнее время близко, даже уже у дверей (Мат. 2,33; Мар. 13,29). Христиане должны жить добродетельно и в любви, потому что Судия стоит у дверей (Иак. 5,9). Новый Завет, правда, использует эту картину для передачи приближения пришествия Христа. Если здесь был вложен этот смысл, то фраза является предостережением, и она призывает людей позаботиться и быть внимательными, потому что Иисус Христос - Судья и Царь, - у двери.
2. Нельзя сказать, что этот смысл здесь невозможен, но складывается впечатление, что он не очень вписывается в контекст, потому что дух настоящего отрывка скорее любовь, нежели предостережение. Лучше принять это высказывание Христа как призыв Того, Кто любит души людей. Скорее всего, источник этого отрывка следует искать в Книге песни песней Соломона, когда возлюбленный стоит у дверей своей любимой и молит ее открыть: "...вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя" (Песн. П. 5,2-6). Перед нами возлюбленный Христос, стучащийся в двери сердец человеческих.
2. Нельзя сказать, что этот смысл здесь невозможен, но складывается впечатление, что он не очень вписывается в контекст, потому что дух настоящего отрывка скорее любовь, нежели предостережение. Лучше принять это высказывание Христа как призыв Того, Кто любит души людей. Скорее всего, источник этого отрывка следует искать в Книге песни песней Соломона, когда возлюбленный стоит у дверей своей любимой и молит ее открыть: "...вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя" (Песн. П. 5,2-6). Перед нами возлюбленный Христос, стучащийся в двери сердец человеческих.
Кто ходит в гости по утрам тот поступает мудро.... На то оно и утро... .
тарам тарам тарам тарам
тарам тарам тарам тарам
Это понятие о любви к Богу кто примет всем сердцем разумом и душой того ждет вечная райская жизнь о чем говорит ЕВАНГЕЛИЕ .Дверь может открыть для Христа только добрый человек злодеи только над этим надсмехаються
Похожие вопросы
- " Се, стою у двери и стучу... " Кто там? Откровение 3:20 Се, стою у двери и стучу:
- Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой... кто отворит дверь, войду к нему. Значит Бог не везде? Отк. 3:20
- Се, стою у двери и стучу Неужели Он Сам не может открыть дверь и войти? отвечайте без пошлости, пож-ста.
- Как одна сущность в трех ипостасях может сидеть рядом с Отцом? (Откр. 3:20-21)
- Бог говорит: Се стою и стучу у дверей твоих. Кто откроет дверь, то будет вечерять со Мной. Вы открыли дверь Богу?
- Се стою и стучу... Как открыть дверь для того, чтобы Бог вошел?
- Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Откр.3:11. Как толковать?
- Почему Иисус себя называет "начало создания Божия" в Откр. 3:14 ?
- Господь стоит у двери сердца каждого, и предлагает испить живой воды даром. Но почему не все откликаются?
- Бог - это Принц, переодетый в нищего просителя нашей любви? "се, стою и стучу"...