Что для христиан Ветхий Завет - историческая книга или Божье Слово наравне с Новым Заветом?

Ветхий завет это начало плана Божиего, а новый продолжение и Бог Один. Проблемы у тех кто не понимает сути всего плана спасение и потому считают что в ветхом завете Один Бог, а в новом другой. Цель жертво -приношение в заместителной жертве. Вы совершаете грех и по закону Божиему вам надлежит умереть. Но Бог создал схему в которой вы можете покаятся и получить прощение. Вы согрешили и приводите животное к священству и возлагаете на животное руки и исповедуете свой грех над животным .И грех с вас перелогается на животное .И потом вы перерезаете ему горло и священик собирает кровь и совершает ритуал после чего с вас снимается грех и вы чисты. Животное умерло за ваш грех, вместо вас . Сама жертва указывала на то что в будущем придёт Искупитель который примет все грехи мира на себя и умрёт за всех .В новом завете Искупитель пришел и принял смерть за нас на голгофе .Вот модель спасения в новом завете прочитайте внимательно.
Христос пришел соблюсти закон. Закон в том, что плата за грех смерть. И если я согрешил то я должен умереть. Слово Бога низменно .Но БОГ любит меня и Он решает: что Он распнёт Сына Своего вместо меня и этим оплатит мои долги перед законом и всё соблюдёт по закону и я буду освобождён от наказания. Но жертва Сына очень велика и её хватит с избытком чтобы заплатить за мои грехи до конца моей жизни, а так же за грехи всех людей и всех поколений до конца их жизни и так до второго пришествия. Но существует условия у Господа .Условие такое : Я должен принять Жертву Его сына как плату за мои грехи, я должен исповедовать каждый грех поимённо и раскаяться в нём . Потом я должен принять крещение через погружение подобно как в водной могиле что я умер и выйдя из воды будет символизировать смерть и воскресение как воскресение у Иисуса Христа. Это будет означать, что мой грехи смыты потому что я умер и воскрес новым человеком, а у нового человека нет грехов. Крещение это заключение завета с Богом и завет в том что я со своей стороны обещаю всё исполнять что повелел Господь. Он со своей стороны обещает вести меня и благословлять. И если буду всё исполнять то мне будет дарована жизнь вечная. Но остаётся опасность того, что я вновь впаду в грех. Так как привыкший поступать греховно человек согрешает вновь. Бог и это усмотрел. Он говорит : "Если ты согрешил то войди в комнату свою и встань на колени и исповедай свой грех и раскайся в нём и грех будет с тебя снят и зачтётся на счёт Иисуса Христа, а ОН за этот грех уже заплатил. И ты будешь чист вновь перед законом и Богом иди и в предь не греши. Но если не исповедуешь то грех останется на тебе и ты будешь платить за него своей жизнью. " И так каждый раз согрешая мы должны кается и исповедовать свой грех перед Богом. И снова становимся чистыми, но должны прилагать все усилия чтобы вновь не грешить.

Ветхий Завет - "детоводитель ко Христу".

Апостол Павел о Ветхом Завете:

"Все это происходило с ними, [как] образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков. " 1Кор. 10

"Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени] , как надлежало открыться вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя. " Гал. 3

Сталкиваясь с Законом человек должен осознать свою неспособность его исполнить так, как это угодно Богу - по Духу! Это приводит человека в свою очередь к осознанию своей полной, абсолютной греховности и только это, последеннее осознание может привести человека ко Христу, как к ЕДИНСТВЕННОЙ надежде на спасение от греха.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим. 3:16,17)
Что касается обрядов и ритуалов Ветхого Завета то они были отменены Христом, так как все это укзывало на Него и Его смерть. Без Ветхого Завета нельзя понять Нового Завета.

Иисус сказал, что это книга о нём. (Ветхий Завет)
и ведь на самом деле, там описана его родословная.
Новый же завет не подправил старое, а отменил его и постановил Новое, сего и держитесь.

параметры сознания меняются во времени Вселенной и данные приходящие на планету так же подвержены изменениям :-)) пора прекратить копаться в ВЕТХОМ, когда НОВЫЙ не освоили и терзать себя и других ПРОШЛЫМ. Всё далеко не так :-))

Ветхий Завет тоже слово Божие. Наравне с Новым Заветом. И Бог Ветхого Завета, тот же что и в Новом Завете.

Ветхий завет - история израиля. Новый завет - круче.

Для меня Боговдохновенная книга, которая меня не очень интересует с духовной точки зрения, ибо Завет Ветхий, а спасаемся мы по Новому.

Для меня Ветхий Завет - часть Священного Писания, Божье Слово наравне с Новым Заветом. Жертвоприношение - прообраз смерти Иисуса Христа. Он был последней и великой жертвой. Бог один, он неизменен во все века

Само словосочетание Ветхий завет указывает на это. Хоть он и завет но уже обветшал, однако это не значит что он устарел, это лишь означает его древность не более.
Вообще даже коран называют последним заветом. А так, да, завет он всегда завет ) меняются лишь прилагательные. Своего рода Завещание Божье, точнее то что объединяет Бога и человека, Его союз с человеком, так точнее.

но судя по всему вы новичок,,, а слово Божье,, это все что написано в библии,, просто в новом завете Иисус, объяснил как правильно надо, смотреть на библию,, и ввел кое какие изменения,,,

Новый и Ветхий Завет наравне являются Словом Божьим. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности /2Тим. 3:16/