Говорят: Не суди раз сам не идеален, чуть ли не что судить, осуждать людей, грешно. Но так же осуждение насилия и другого зла

Правильно. Тебе заткнули рот и разворовывают страну, а попы учат НЕ суди.

Тут наверное имеется ввиду суд Линча. Вообще зло это обычно отработка энергетических долгов. Люди сами на это заслужили. Либо опыт для перехода на следующий уровень. Человек как бы вмешивается в божественный план. Людям можно сочувствовать. Молится о наказании грешника. Поступать по совести и кодексу.

Осуждать можно зло, а не человека

Есть осуждение. А есть обличение.
Это две разные вещи.

Осуждение совершается со злобой в сердце, чтобы доказать, что другой человек
хуже .Такой подход - писаниями запрещается,
потому что такой человек и сам грешит (высокомерием и оскорблением),
и другого человека вынуждает на оскорбление.

НО писания советуют учиться обличать, а не осуждать.
Т. е.
Иметь в сердце искреннее желание помочь другому человеку измениться
к лучшему. Это делается без злобы, по-дружески.

В теистических установках мало разумного. Почти нет. Но и такие как Вы умом не вышли, понимая так, что осуждать другого не стоит, если ты сам не идеален. Само по себе осуждение без всяких условий противоречит духовности. Вот и всё.

думаю это о мелочах, не иметь критического настроя. А давать нравственную оценку-это другое.

совершай молитвы, учи доброму, запрещай противозаконное

Христиане сказали бы что-то вроде "ненависть ко греху, но не к грешнику", но поскольку я не христианин - отвечаю, поскольку вопрос задан без уточнения конфессии: осуждение насилия и другого зла не является осуждением "субъектов", их совершающих.

То есть нет смысла ненавидеть, наказывать или осуждать человека, который, скажем, бьётся лбом о капот машины, потому что она не заводится.

Есть "грешки", а есть преступления, за которые судят по закону.

Библия учит не судить людей, а не их поступки. Мы должны ненавидеть зло, а для этого нужно хорошо разбираться: что зло, а что добро. Самого человека мы судить не должны потому, что не знаем всех обстоятельств и не имеем полномочий. К тому же, сами не без греха. Для этого есть суды, хотя они тоже не беспристрастны. Главное - Бог - Высший Судья и Он не оставляет без воздаяния ни хороших -ни плохих людей.