Если исходить из того, что бог есть, что бог един, и мы в него верим, то почему существует много религий, а не одна?

Религии придумывают люди, а не Бог, как пел Высоцкий-хорошую религию придумали индусы

Потому что душа человек не может сразу принять истинного Бога, с помощью иных верований душа сначала учиться верить и меньше зависить от мира

Бог не един!
есть и сатана, выдающий себя за Бога..

Ответ прост:
ошибаться легче, чем не ошибаться.

Просто то, чего не видели ни разу нельзя достоверно описать, вот и фантазируют.))))

а чтоб людям скушно не было

Все религии врут. И, также, все религии ведут к Истине. Религия - это одно из видений Бога .

Люди не придерживаются Писания, Слова Бога.

Разделяй и властвуй.
Чтобы рабами было удобней управлять.

Существование большого количества религий - это самое убедительное доказательство, что нет ни единого бога, ни пантеона богов.

Существует наука под названием "Бихевиоризм" и эта наука говорит что поведение приобретается. Среда - это любой стимул который на тебя влияет, например: друзья, родители, телевизор, звуки, животные, огонь, холод и прочее. Если вдруг я вырос в семье канибалов, то скорее всего я бы был канибалом и ел бы человечену не задавая вопрос " а если человека плохо?" для меня было бы есть человека - норма. Если вдруг я бы вырос в среде масульман, то я был бы Масульманином. Если бы я вырос в среде атеиста, то я был бы атеистом, если бы я вырос в среде христианина, то я бы стал христианом, если бы я вырос в среде маньяка, то я был бы маньяком. Тоесть, не от меня зависит, не я выбираю кем я буду. Так же я не могу контролировать себя, так как у меня нет свободы воли, ниукого нет. Чтобы ты выбрал правильного бога и попал в рай - надо чтобы тебе тупо повезло со средой и все

Религии - это вероучения, однако вера - это больше чем вероучение

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

Все многочисленные религии Урантии хороши в той мере, в какой они приводят человека к Богу и позволяют человеку осознать Отца. Для любой группы верующих было бы заблуждением считать, что их вероучение является Истиной.

Такие воззрения говорят больше о теологическом невежестве, чем об убежденности веры. Не существует ни одной урантийской религии, которая не могла бы с пользой для себя изучать и усваивать лучшие из истин, содержащихся во всех других вероучениях, ибо все они содержат истину.

Верующие добились бы большего успеха, заимствуя лучшее из живой духовной веры своих ближних, чем понося то худшее, что до сих пор присутствует в их суевериях и изживших себя ритуалах.

Все эти религии появились в результате различной интеллектуальной реакции людей на одинаковое духовное руководство. Они никогда не добьются единообразия учений, догматов и ритуалов, ибо всё это интеллектуально.

Однако они способны достичь, и когда-нибудь достигнут, единства истинного поклонения вселенскому Отцу, ибо оно духовно, а в духе — и такова извечная истина — все люди равны.

ВЕРА И ВЕРОУЧЕНИЕ

Вероучение достигает уровня веры, когда оно начинает мотивировать жизнь и определяет образ жизни. Признание учения истинным не является верой; это всего лишь вероучение. Точно так же не является верой уверенность или убежденность.

Состояние разума достигает уровней веры только тогда, когда она оказывает решающее влияние на образ жизни. Вера является живым атрибутом подлинного личного религиозного опыта. Человек верит истине, восхищается красотой и почитает добродетель, но он не поклоняется им.

Такое присущее спасительной вере отношение сосредоточено на одном только Боге, который есть олицетворение всех этих атрибутов и бесконечно больше.

Вероучение всегда является ограничивающим и связывающим; вера — расширяющей и высвобождающей. Вероучение закрепляет, вера освобождает. Однако живая вера — это нечто большее, чем совокупность благородных вероучений, больше, чем возвышенная философская система: она есть живой опыт, связанный с духовными значениями, божественными идеалами и высшими ценностями, она есть знание Бога и служение человеку. Вероучение может стать принадлежностью группы, но вера может быть только личной. Теологические вероучения можно внушить группе, но вера может пробудиться только в сердце индивидуального верующего.

Вера фальсифицирует оказанное ей доверие, когда она позволяет себе отрицать реальности и навязывать своим приверженцам вымышленное
знание.

Вера становится изменницей, когда она поощряет предательство интеллектуальной целостности и принижает верность высшим ценностям и божественным идеалам. Вера никогда не уходит от необходимого решения проблем смертной жизни. Живая вера не поощряет фанатизм, преследования или нетерпимость.

Вера никогда не сковывает творческое воображение; она свободна от неразумного и предвзятого отношения к научным открытиям. Вера вдыхает жизнь в религию и вынуждает религиозного человека героически идти по жизни, храня верность золотому правилу.

Пылкость веры определяется знаниями, а ее усилия предваряют возвышенный покой.

Потому что народы искажают истину и получается куча культов, которые чем-то хоть немного схожи.

Истина в Православии

ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕССКИЙ фактор-не проблема Бога, что каждый человек создает свой образ Бога. сколько людей-столько представлений.

СогласноБиблии, каждому человеку от рождения присущи «духовные потребности», которые выражаются в желании поклоняться Богу (Матфея 5:3). Движимые этим желанием, люди создали множество религий, основанных на человеческих идеях.

Чтоб истиного пути бы сбиться.

Более 2000 лет назад было предсказано о наших днях : «Люди будут... имеющими вид преданности Богу, но отвергающими ее силу. От таких удаляйся». (2 Тим. 3:2, 5 )Члены религии могут говорить, что они любят Бога, но если они не живут по библейским заповедям, то, согласно Библии, нужно прекратить общение с ними.