Если Бог един, то почему в него верят по разному?...

Для этого необходимо абстрактное мышление и интеллект, а это есть далеко не у всех.

C разных планетарных систем,
потому и по разному. Сириус- Желтая расса-
Буддизм. Орион- Мусульмане.
Десса- Христиане. Дайя- Иудаизм.

Дык и вершина одна у горы, но на неё лезут со всех сторон))))

Истинное вероисповедание одно, а искажений множество.

ну значит не един

Бог - един, а люди - нет.

Да потому что в него верить не надо. Его надо знать. "И бесы веруют и трепещут" Библия.

Интерпритация тоже богоугодна.

И весна одна на всех.

Потому что мы разные

Бог един, мракобесия много.

Это личное дело каждого человека во что верить. Кто-то совсем не верит, и это их право.

Но ты смотри как ты строишь. (Совет Иешуа)

Потому что у людей разная вера...

Сомневаюсь, что Аллах и троица - это один и тот же бох.

Вы правильно говорите, что Бог един или единственный для всех нас. И вполне логично предположить, что и требования для поклонения у Него одни для всех. Апостол Павел сказал: "один Господь, одна вера... " (Эфесянам 4:5). Почему же тогда существует столько религий? В книге "Человечество в поисках Бога" делается вывод: "Рассмотрев ряд известных религий (индуизм, буддизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм) , мы обнаружили, что в основе их всех... лежат мифы". Вот что писал историк Вил Дюрант в отношении общепринятого христианства: "Церковь переняла некоторые религиозные обычаи и формы, распространённые в дохристианском Риме - столу и другие облачения языческого жречества, использование в очищениях фимиама и святой воды, свечи, и вечно горящий огонь перед алтарём, почитание святых ..." Из-за того, что в христианство были привнесены философия и языческие обычаи, некоторые основные учения христианства не согласуются с тем, что записано в Библии. Например, учение о бессмертии души. В Библии говорится, что душа - это сам человек (Бытие 2:7) и что она смертна (Иезекииль 18:4; 33:6; Матфея 10:28).
Вот что известный испанский писатель писал о Христе в своей книге "Агония христианства": "Он, как и древнее евреи, верил скорее не в бессмертие души, присущее философии Платона, а в воскресение во плоти. Доказательство тому можно найти в любом объективном толковании библейского текста". Автор приходит к выводу: "Бессмертие души - учение языческих философов".