Религия, вера

Понтий Пилат по какой причине не долюбливал иудеев ?+

Бронзовая монета (лепта) Понтия Пилата. 29/30 г. н. э. Аверс:
круговая легенда: TIBEPIOY KAICAPOC («Тиберий Цезарь»), дата: L.IS
(«Год 16-й» [Тиберия Цезаря]) и изображение ритуального ковша (simpulum).
Реверс: три связанных пшеничных или ячменных колоса и круговая легенда:
IOYIA KAICAPOC («Юлия Августа»).
Среди палестинских монет изображение ритуального ковша (simpulum)
встречается только на монетах Пилата, и по этой особенности их легко отли-
525
чить от других. Нумизматы отмечают, что форма изображенного ковша весьма
необычна. Ковш этот довольно грубоват и тяжеловесен; кроме того, его ручка
повернута вовнутрь, а не наружу, как принято. Некоторые исследователи
склонны видеть здесь своего рода демарш Пилата, который, желая досадить
враждебным ему иудеям, намеренно исказил предметы, используемые ими в
богослужении.

Кстати Пилат исказил так не только ковшик .но ещё и жреческий жезл.. почему ?
MB
Mariya Borodina
42 394
Так он "смотрящим" , в протекторате был, да и "первосвященники "достали"! )))))))
Дима Сергей Беловы
Дима Сергей Беловы
99 916
Лучший ответ
Любил он евреев или нет - не нам знать.
Виолетта Котик
Виолетта Котик
87 170
Mariya Borodina Именно нам на то Пилат и печатал монетки ..
Навряд ли антисемитизм тогда существовал.
Пилат просто управлял своей губернией. А монеты нашлёпал криворукий слесарь при нём.
Первосвященники постоянно угрожали ему что устроят восстание. Из-за этого ему приходилось часто идти им на уступки.

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ДОКУМЕНТ 185
СУД ПИЛАТА
...
1. ПОНТИЙ ПИЛАТ

Если бы Понтий Пилат не зарекомендовал себя достаточно умелым правителем малых провинций, Тиберий вряд ли позволил бы ему в течение десяти лет сохранять за собой должность прокуратора Иудеи.

Но хотя он и являлся довольно хорошим администратором, он был моральным трусом. Будучи ограниченным человеком, он не мог понять характера своей задачи в качестве правителя евреев.

Он не смог осознать того, что эти иудеи обладают подлинной религией, — верой, за которую они готовы принять смерть, и что миллионы людей, разбросанных по всем уголкам империи, смотрят на Иерусалим как на святыню своей веры и считают синедрион высшим земным судом.

Пилат не любил евреев, и эта глубоко укоренившаяся ненависть начала проявляться уже давно. Из всех римских провинций ни одной не было так трудно управлять, как Иудеей. Пилат никогда по-настоящему не понимал проблем, связанных с управлением евреями, и потому уже в самом начале своего правления допустил целый ряд губительных и фактически роковых просчетов.

Именно эти просчеты и дали евреям такую власть над ним. Если они стремились повлиять на его решения, им было достаточно пригрозить восстанием, и Пилат быстро капитулировал. Эта явная нерешительность прокуратора — или отсутствие моральной смелости — объяснялась в первую очередь несколькими прошлыми столкновениями с иудеями, а также тем, что в каждом из этих случаев он терпел поражение.

Евреи знали, что Пилат страшится их и боится упасть в глазах Тиберия, и они не раз пользовались этим, ставя правителя в чрезвычайно невыгодное положение.

Неприязненное отношение евреев к Пилату сложилось в результате целого ряда злосчастных столкновений. В первом случае он не принял всерьез их глубоко укоренившегося предубеждения против любых изображений как символов идолопоклонства. Поэтому, в отличие от своего предшественника, он позволил солдатам вступить в Иерусалим, не убрав изображений кесаря со своих знамен.

Пять дней большая делегация иудеев неотступно следовала за Пилатом, умоляя, чтобы он приказал убрать эти изображения с военных знамен. Пилат наотрез отказался удовлетворить их просьбу, пригрозив немедленной смертью.

Будучи скептиком, Пилат не понимал, что люди, обладающие сильными религиозными чувствами, без колебания умрут за свои религиозные убеждения; поэтому он пришел в смятение, когда эти иудеи вызывающе выстроились перед его дворцом, пали ниц и известили его, что готовы умереть. Пилат понял, что он выступил с угрозой, которую не хочет приводить в исполнение. Он уступил, приказав снять изображения с воинских знамен в Иерусалиме, и с того дня в значительной мере оказался заложником прихотей иудейских вождей, которые, таким образом, нашли его слабое место: бросать угрозы, которые он боялся выполнять.

Впоследствии Пилат решил восстановить утраченный престиж и приказал повесить на стенах дворца Ирода в Иерусалиме щиты с изображениями императора, какие обычно использовались для поклонения кесарю. Иудеи возмутились. Но Пилат был непреклонен и отказался выслушивать их протесты. Евреи безотлагательно обратились с жалобой в Рим, и император столь же безотлагательно приказал убрать оскорбительные щиты. После этого Пилат пал в их глазах еще ниже.

Еще одной причиной огромной немилости Пилата среди евреев стало то, что он осмелился брать деньги из храмовой казны для оплаты строительства нового акведука, который должен был улучшить снабжение водой миллионы посетителей, собиравшихся в Иерусалиме по большим религиозным праздникам.

В результате этого решения вспыхнуло не менее десятка бунтов, и было пролито много крови. Последняя из серьезных вспышек насилия бы
Mariya Borodina Иудеи при распятии Христа взяли Пилата на "ПОНТ" ..это он им простить и не мог.. шантажа ..
С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие.

Евангелие от Иоанна
потому что он был Римлянин и аккупантский смотрящий там.
Саша Козлов
Саша Козлов
1 038
Mariya Borodina Но жреческая атрибутика при чем ?
Он был там правитель.
Mariya Borodina И что ? ))