Я – Свет, а вы не видите Меня.
Я – Путь, а вы не следуете за Мной.
Я – Истина, а вы не верите Мне.
Я – Жизнь, а вы не ищите Меня.
Я – Учитель, а вы не слушаете Меня.
Я – Господь, а Вы не повинуетесь Мне.
Я – ваш Бог, а вы не молитесь мне.
Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня.
Если Вы несчастны, то не вините Меня.
Пожалуй, всем нам надо хорошенько подумать, прежде чем начинать разговор о Боге, его достоинствах и недостатках. Бог не может существовать вне мыслящего о нем существа, и любая мысль о Боге трансформирует личность мыслителя: начав думать о Боге одним человеком, заканчивает мысль он уже другим.
Как вы представляете себя самого? В виде объекта? Например, чего-то вроде камня? Или точки? Или какого-то центра, обозначенного острым, как крик боли, местоимением "Я"? Если так, то понятно, отчего вам может казаться, что Бог несправедлив. Представьте себя как народ, или как страну, или как государство. И тогда вы поймете, что ваш состав почти бесконечен, более того, ваше настроение - это результат отношений огромных групп "людей", их альянсов и мезальянсов, конфликтов и сотрудничества. Вы непостижимо и необъятно огромны. Вы несметны. Вы настолько велики, что из вашего центра не видно окраин, и как далеко вы бы не отошли от центра, до окраины все равно будет не близко. Один день вашей жизни наполняет ваш мозг информацией равной объему тысячи поколений животных. И в этом пространстве, кишащем большей частью броуновским движением ваших впечатлений, мнений, мыслей, эмоций, существует и нечто, что вы называете Богом. Это не просто представление, это часть несущей конструкции. Бог внутри вас - это психическая сила, участник процесса, Некто живой. Это не декорация внутренней жизни, а реальный персонаж вашей подсознательной драмы. И если вы отнесетесь к нему без должного уважения, с вашими силами что-то случится. Например, вы потеряете навык вождения за рулем, или посреди лекции забудете, о чем, собственно, докладываете аудитории. В какой-то момент на празднике вы потеряете над собой контроль и напьетесь до постыдной степени - так, что назавтра будете жалеть.
Наш разум может успешно функционировать - другого слова не подберу - только в определенной среде, и как только он подходит к границе сред, начинаются сбои - страсти, ошибки, опрометчивые решения. Так вот, мало что мешает нормальной работе нашего разума больше, чем праздные рассуждения о Боге. Оставьте Бога в покое, перестаньте относиться к нему как к проблеме или парадоксу, нелепице или величайшему творцу. Оставьте бред богословия - я так бы назвал это психическое заболевание, если бы знал точно, что первично: богословский бред вызывает психические нарушения или психический дефект вызывает потоки богословского бреда. Беда в том, что это в высшей степени неосторожное, грубое отношение к Богу становится популярным - снимаются регулярные телепередачи, открываются религиозные радиостанции, проводятся массовые богослужения разнообразных типов и масштабов. Бог становится и стал публичной фигурой, и вот что странно - я перестал уже сам понимать, о чем толкуют все эти люди. Это какой-то треск - то ли полемических копий, то ли костей. Всем кажется, что нам обязательно нужно договориться о правильном образе Бога - и как только консенсус сложится, Царствие Божие тут как раз и воцарится.
Когда я спрашиваю Бога, правильно ли я его представляю, Он отвечает мне: "Лучше бы ты оставался атеистом и не лез в эти богословские дебри". "Ты сказал: богословские бредни?" "Ты ослышался. Дебри. Но можно сказать и бредни". Поймите, ни я, ни вы, ни кто-либо другой не поймет, что или кто - Бог. Это, строго говоря, вообще неинтересный вопрос. Вы же не вспоминаете при каждом вдохе химический состав атмосферного воздуха. Вы просто дышите. Так и с Богом. Лучше всего поддерживать с ним соответствующие его статусу отношения. Потому что поддержка именно таких отношений уведет вас от границы сред, за которой невозможна бесперебойная работа вашего разума, на максимальное расстояние. Главным образом, Бог хранит вас от безумия - да хранит вас от безумия Бог.
