Что подразумевает Иисус, когда говорит, что нужно подставить другую щеку?

смирение

Ответ прост:

Иисус рекомендовал возвращать долги даже с избытком.

ЩЕКА

Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.

Там всё не так просто. В те времена это означало, что человек ниже рангом демонстрирует человеку выше рангом, который дал ему пощёчину, что он готов говорить на равных с ним. Пассивное сопротивление, так сказать.

Хорошо когда тебя ругают но не бьют и хорошо когда бьют но не убивают

Что не нужно противиться злу. Иное зло - во благо.

Сдаться врагу без боя и умереть в кандалах на галере.

Иисус имеет в виду принцип прощения...

Если ударили по правой щеке подставь левую
А то левая щечка обидиться

что головою думать надо ...

Умение проглатывать обиду с радостью. Приняв одну, прими другую.

Мало кто знает, что єто об отношениях должника и заемщика.
Ростовщиков упрашивали о ссуде и их же ненавидели.

Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор пощечиной или оскорбительными словами, не стоит отвечать тем же.

Заповедь Христа - Не противься злому - предполагает борьбу с причиной болезни, потому что не противиться злому можно только одним способом -противопоставив ему добро, наполнив им свое сердце.

Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12:21).

Это говорит что не надо стрелять из пушки пока не реализована вся дипломатия .

все отдай своим врагам чтобы им было хорошо, а сам подыхай как собака и терпи унижения.

А что тут непонятного? Он это говорил своему народу и это заповедь касалась только евреев. Только Библия об этом скромно умолчала. Все остальные псы и свиньи.

Там же написано. Не просто стой на месте и не сопротивляйся, а помоги себя избить; сам подставь под удар другую щеку. Чтобы избивающему было удобнее тебя избивать.

одному алаху известна

терпением мы обретаем власть над собой

проверить - одинаково бьет нападавщий или нет.... определил и наноси ответный удар сразу по обоим шекам...

Эти слова Иисуса не означают, что нельзя защищать себя или своих близких в случае нападения. Здесь речь идет о пощечине, которую дают не для того, чтобы травмировать физически или убить, а чтобы оскорбить. Иисус хочет сказать, что, если нас провоцируют на драку или спор пощечиной или оскорбительными словами, не стоит отвечать тем же.
Это увещание согласуется с Божьим законом любить своего ближнего. Развивая мысль дальше, Иисус призывает своих слушателей: «Не переставайте любить своих врагов и молиться за тех, кто вас преследует». Он объясняет, почему это важно: «Чтобы вам оказаться сыновьями вашего Отца, который на небесах, потому что он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми»

Что справедливости в жизни нет