Исход 7:1
Бог поставил Моисея Богом для фараона, исходя из этого делаем вывод: если Бог может кого-то назначить Богом, то это точно не имя, скорее должность, титул, звание.
Религия, вера
Подскажите, Бог-это титул, должность, звание, имя,...
Бог богаче всех... Владыка всего...
Когда как. Смотря как употребить. Иногда это обозначение власти. В случае с Истинным Богом это сама суть.
Звание сказочного персонажа
Поскольку имя Бога непроизносимо, значит должность.
БОГ - это Личность, Могущественная, Мудрая... но Личность, создавшая Вселенную и человека... по образу Своему и подобию Своему.
Это Личность с высшей формой жизни, который обладает самыми могущественными качествами с неограниченным возможностями с характерными, присущими только Ему качествами личности.
Это титул, такой же как царь, президент
Бог - это Отец наш Небесный!
Про Бога Вы узнаете все здесь. Вам это понравится - https://1astr.ru/2018/09/bog-on-odin-i-ne-chislo/
(Коран 7:180)
У АЛЛАХА — САМЫЕ ПРЕКРАСНЫЕ ИМЕНА. ПОСЕМУ ВЗЫВАЙТЕ К НЕМУ ПОСРЕДСТВОМ ИХ И ОСТАВЬТЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ УКЛОНЯЮТСЯ [ОТ ИСТИНЫ] В ОТНОШЕНИИ ЕГО ИМЕН. ОНИ НЕПРЕМЕННО ПОЛУЧАТ ВОЗДАЯНИЕ ЗА ТО, ЧТО СОВЕРШАЛИ.
Всевышний разъяснил величие Своих качеств, упомянув о Своих прекрасных именах. Все Его имена прекрасны, и каждое из них указывает на Его величественные и совершенные качества. Именно это делает божественные имена прекрасными. Если бы они не указывали на качества Аллаха и представляли собой пустые слова, то их нельзя было бы назвать прекрасными. И если бы они указывали не на совершенные качества, а на недостатки или качества, которые заслуживают похвалу и порицание одновременно, то они также не были бы прекрасными. Однако имена Всевышнего Аллаха указывают на Его безупречные качества и имеют глубокий смысл.
Например, прекрасное имя Знающий свидетельствует о том, что Аллах обладает совершенным знанием, которое объемлет все сущее и даже мельчайшие крупицы на небесах и на земле. Имя Милосердный свидетельствует о том, что Он обладает великой милостью, которая объемлет все сущее. А имя Могущественный означает, что Он обладает совершенным могуществом и способен на любой поступок.
Совершенство и прелесть божественных имен также проявляются в том, что рабы могут взывать к своему Господу посредством них. Поступать так разрешается во время молитв, посредством которых человек поклоняется Аллаху, а также во время молитв, в которых он обращается к Нему с просьбами, причем в каждой молитве он может упоминать соответствующее имя своего Господа. Например, молящийся может говорить: «О Боже! Прости меня и помилуй, ведь Ты — Прощающий и Милосердный! Прими мое покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния! Ниспошли мне пропитание, ведь Ты — Дарующий пропитание! Будь ко мне снисходителен, ведь Ты — Снисходительный!»
Что же касается заблудших, которые отрицают Его имена, то они непременно будут наказаны. Под отрицанием здесь подразумевается уклонение от их истинного смысла и предназначения. Отрицанием имен Аллаха считается нарекание ими тех, кто не заслуживает этого. Так поступали язычники, которые нарекали своих идолов божественными именами. Отрицанием Его имен считается отрицание или искажение их истинного смысла, а также толкование их вопреки толкованиям Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Отрицанием Его имен также считается уподобление их именам творений. Мусульманин обязан остерегаться любых форм отрицания божественных имен и предостерегать от этого тех, кто поступает так. Он должен помнить, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «У Аллаха — девяносто девять имен, сто без одного, и всякий, кто сосчитает их, войдет в Рай».
У АЛЛАХА — САМЫЕ ПРЕКРАСНЫЕ ИМЕНА. ПОСЕМУ ВЗЫВАЙТЕ К НЕМУ ПОСРЕДСТВОМ ИХ И ОСТАВЬТЕ ТЕХ, КОТОРЫЕ УКЛОНЯЮТСЯ [ОТ ИСТИНЫ] В ОТНОШЕНИИ ЕГО ИМЕН. ОНИ НЕПРЕМЕННО ПОЛУЧАТ ВОЗДАЯНИЕ ЗА ТО, ЧТО СОВЕРШАЛИ.
Всевышний разъяснил величие Своих качеств, упомянув о Своих прекрасных именах. Все Его имена прекрасны, и каждое из них указывает на Его величественные и совершенные качества. Именно это делает божественные имена прекрасными. Если бы они не указывали на качества Аллаха и представляли собой пустые слова, то их нельзя было бы назвать прекрасными. И если бы они указывали не на совершенные качества, а на недостатки или качества, которые заслуживают похвалу и порицание одновременно, то они также не были бы прекрасными. Однако имена Всевышнего Аллаха указывают на Его безупречные качества и имеют глубокий смысл.
Например, прекрасное имя Знающий свидетельствует о том, что Аллах обладает совершенным знанием, которое объемлет все сущее и даже мельчайшие крупицы на небесах и на земле. Имя Милосердный свидетельствует о том, что Он обладает великой милостью, которая объемлет все сущее. А имя Могущественный означает, что Он обладает совершенным могуществом и способен на любой поступок.
Совершенство и прелесть божественных имен также проявляются в том, что рабы могут взывать к своему Господу посредством них. Поступать так разрешается во время молитв, посредством которых человек поклоняется Аллаху, а также во время молитв, в которых он обращается к Нему с просьбами, причем в каждой молитве он может упоминать соответствующее имя своего Господа. Например, молящийся может говорить: «О Боже! Прости меня и помилуй, ведь Ты — Прощающий и Милосердный! Прими мое покаяние, ведь Ты — Принимающий покаяния! Ниспошли мне пропитание, ведь Ты — Дарующий пропитание! Будь ко мне снисходителен, ведь Ты — Снисходительный!»
Что же касается заблудших, которые отрицают Его имена, то они непременно будут наказаны. Под отрицанием здесь подразумевается уклонение от их истинного смысла и предназначения. Отрицанием имен Аллаха считается нарекание ими тех, кто не заслуживает этого. Так поступали язычники, которые нарекали своих идолов божественными именами. Отрицанием Его имен считается отрицание или искажение их истинного смысла, а также толкование их вопреки толкованиям Аллаха и Его посланника, мир ему и благословение Аллаха. Отрицанием Его имен также считается уподобление их именам творений. Мусульманин обязан остерегаться любых форм отрицания божественных имен и предостерегать от этого тех, кто поступает так. Он должен помнить, что посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «У Аллаха — девяносто девять имен, сто без одного, и всякий, кто сосчитает их, войдет в Рай».
у мамы своей спроси, повторив ей свой вопрос! Договорились?
... хрень (ну если в религиозном смысле.)
По сути это человек (хотя врядли может еще ктото) обладающий большой властью. Наверное титул.
По сути это человек (хотя врядли может еще ктото) обладающий большой властью. Наверное титул.
Бог - это слово, которое было в начале
ПОГОНЯЛО. Как бы грубо и нечинно это не звучало, но на мой взгляд это определение подходит лучше всего.
Похожие вопросы
- Почему слово Бог это не должность, не профессия, не титул, и не прочее человеческое, а Имя?
- Бог, Господь, - что есть звание, что есть титул, и какое имя?
- "Свидетели Иеговы"! Если слово "Бог" обозначает "титул" Творца всего существующего, то кто-то ещё имеет точно такой же
- бог это высшее звание чего либо, так вот веруны, ваш вымышленный божок вовсе не бог и недостоен этого звания?
- Если Христос это титул, то вопрос. Нуждается ли Бог в титуле?
- Скажите, "Архангел" - это просто некий подвид ангелов или это должность (звание) обычного Ангела?
- К Богу применяется титул "Всевышний"- понятно, что Бог- выше всех. А вот к Христу - никогда, т. к. он сам- творение. Вы
- Справедливо ли в Священных Писаниях заменять имя Бога на титулы, как "Господь" и "Бог"?
- Если понятие "Бог" это "титул", то в чём сущность Бога?!
- К слову "Бог" надо добавлять имя, чтоб было ясно о ком речь? Бог - это титул, занимаемое положение?