"Возьмите иго моё на себя.." О каком иге говорится здесь?

Судьба, предназначение.

Жизнь во Христе

игорушечное..
:)

И*ГО - подъём ГО) движения (Г) объединённых (О) истиной (И).

О монголо-татарском!

Труд, в исполнении заповедей.

Иго это круг обязанностей возложенный сильной стороной...
Применительно к библии, это обязанность соблюдать божественные наставления, то есть законы...
А исполнять божественные законы, на самом деле, легко и просто...
;-)))))

Любовь.

Мф. 11:29. возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;

Христос имеет здесь, вероятно, в виду не только «бремена тяжелые и неудобоносимые», какие возлагали на народ тогдашние фарисейские учители, но и вообще всякого рода учения и обязанности, налагаемые какими бы то ни было учителями, не только не имеющими с Ним связи, но и такими, которые выражают Ему мнимую преданность. Бремя Христа легко и иго Его благо, а бремя, налагаемое всеми другими учителями, если сами они не бывают учениками и не возлагают на себя бремени Христа, всегда бывает тяжело.

Иго, которое Христос нам предлагает, Он Сам несет - впереди нас, взяв на Себя все немощи наши.

Иго заповедей Христовых - легкое иго. Вам не будет от него никакого вреда, но оно обновит вас. Это иго содержит в себе любовь.

Ещё бы одно слова взяли из контекста, без пометок откуда, и спросили бы про него.)

Это жить как Он, любя людей как Он, потому и написано: научитесь от меня.

Иисус не предлагал своим последователям взять еще одну ношу. Он побуждал их снять тяжелую ношу, которую они несли, и взять его ношу, легкую. Нас уже не тяготит безнадежность нынешней системы вещей и житейские заботы, и мы не отдаем все силы на приобретение изменчивого богатства (Луки 21:34; 1 Тим. 6:17). Хотя у нас много обязанностей и нужно зарабатывать на жизнь, для нас важнее всего служение Богу (Матф. 6:33). Оно всегда будет освежать нас, а не обременять, если мы сохраняем правильный взгляд на то, что более важно (Флп. 1:10).

Я выскажу свое мнение.
Иго, которое грозит всем людям - это страдания и будущая смерть от грехов, которые нынешним, текущим, людям достались при рождении, от предков (они никак не могли на это повлиять), по сути, как наследственная болезнь.
Иисус предлагает заменить это чудовищное, несправедливое и жестокое иго - его легким игом.
В чем же легкое иго? Позволить Иисусу дать нам то, на что мы не имеем права, попрать справедливость, стать нашим благотворителем, оплатить наши счета.
И тогда понятно, почему легкое - но почему "иго"?
Потому что предложение оное - с секретом: если он оплатит наши счета, а мы -примем это как должное-, мы будем верить, что всякий сильнейший -должен- всё свое раздавать на оплату счетов более слабых, и попадем в ловушку. Иго в том, чтобы принять, что нет, Иисус ничего нам не был должен, а сделал это по своей свободной воле; и жить в этом принятии и в выводах из него.
Один из достаточно естественных возможных выводов - желание оказаться достойным этой жертвы и самому помогать другим более слабым, тоже, по мере своих сил.

Таково мое мнение об этом вопросе!