Религия, вера

Что за иго Иисусово мы должны взять на себя?

"возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко".
Ирина Данилова
Ирина Данилова
20 575
Вот параллель к этому месту:
если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. (От Луки 14:26,27)
Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. (От Луки 14:33)
Иго или крест - это бремя христовых поношений, которое мы должны брать на себя, если мы желаем быть Его учениками!
Чем больше скорбей за Господа нашего мы несем, тем более легким становится наш путь для души нашей, но для плоти это немыслимо: она сопротивляется, нежелая с тарадать. Те кто рано или поздно избирают путь плоти, становятся на путь мертвого христианства - они не являются более светом и солью, теряют свою первую любовь и умирают духовно.
Андрей
Андрей
46 270
Лучший ответ
мы никому ничего не должны... впрочем как и нам... тааак жаль....
Алина Крупянко
Алина Крупянко
89 279
любовь)))
Konstantin Gorinchoy
Konstantin Gorinchoy
61 644
В древности ярмо, или «иго» , употреблялось в качестве метафоры для описания рабства или порабощенности (Бытие 27:40; Левит 26:13; Второзаконие 28:48).
Сказав: «Возьмите на себя мое ярмо» , Иисус, возможно, сравнивал себя с человеком, предлагавшим хорошие ярма, «удобные» для шеи и плеч работника. Поэтому Иисус добавил: «Ноша моя легкая» . Это означало, что работать под таким ярмом не было неприятно, да и сам труд не был рабским. Приглашая своих слушателей взять на себя его ярмо, Иисус не предлагал сиюминутное освобождение от всех тягот того времени. Однако, начиная мыслить так, как учил Иисус, люди чувствовали большое облегчение, или «освежение» . Им также становилось легче от изменений в образе жизни и в привычном образе поведения. Более того, ясная и обоснованная надежда делала их жизнь менее напряженной.
Со временем стало очевидно, что пример с ярмом во многом относится к делу подготовки учеников. Без сомнения, главным для Иисуса было обучение других, причем основное внимание он уделял Царству Бога (Матфея 4:23). Поэтому, когда он сказал: «Возьмите на себя мое ярмо» , это, безусловно, означало, что нужно следовать за ним, участвуя в той же деятельности, что и он. В Евангелиях мы читаем о том, как Иисус подвигал искренних людей менять род занятий, а ведь работа занимает в жизни многих людей очень важное место. Вспомним призыв, с которым Иисус обратился к Петру, Андрею, Иакову и Иоанну: «Идите за мной, и я сделаю так, что вы станете ловцами людей» (Марка 1:16—20). Он показал тем рыбакам, какое удовлетворение приносило бы им дело, которое для Иисуса было самым главным в жизни и которое они выполняли бы под его руководством и с его помощью.
Это надо принять сердцем, умом не поймёшь. А раз серце е принимает. то и нефиг ум нагружать.
Дашутка **kidjad**
Дашутка **kidjad**
12 167
Этим словом переведено слово "ярмо".
Также переводиться как "весы чашечные".
В переносном смысле - "иго".
Бремя -кладь, ноша.
"Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы"?
Выи - шеи.
быть не признаным людьми...
Это христианская праведная жизнь в вере в Господа Иисуса.

Похожие вопросы