Почему толпа выбрала убийцу а не Исуса?

КОГДА Пилат, потрясенный тем, с каким молчаливым достоинством держится измученный Иисус, снова пытается его освободить, это еще больше раздражает старших священников. Они полны решимости не допустить, чтобы хоть что-нибудь помешало исполнению их злого замысла. Поэтому они опять начинают кричать: «Распни, распни Его! »
«Возьмите Его вы и распните», — отвечает Пилат. (Вопреки их прежним утверждениям, иудеи, возможно, имеют право казнить преступников за достаточно серьезные религиозные преступления. ) Затем Пилат, по меньшей мере уже пятый раз, объявляет Иисуса невиновным, говоря: «Я не нахожу в Нем вины» .

Видя, что выдвигаемые ими политические обвинения не приносят желаемых результатов, иудеи снова прибегают к религиозному обвинению в богохульстве, которое помогло им несколько часов назад, когда дело Иисуса разбирал Синедрион. «Мы имеем закон, — говорят они, — и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим» .

Это обвинение Пилат слышит впервые, и оно еще больше пугает его. Сон жены, а также удивительная сила духа, которую проявляет Иисус, уже убедили Пилата, что Иисус не обычный человек. Но «Сын Божий» ? Пилат знает, что Иисус из Галилеи. Неужели он жил раньше? Пилат снова приводит его во дворец и спрашивает: «Откуда Ты? »

Иисус молчит. Он уже говорил Пилату, что он царь и что его Царство не от мира сего. Никакие дальнейшие объяснения сейчас не помогут. Молчание Иисуса задевает самолюбие Пилата. Он выходит из себя и спрашивает Иисуса: «Мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? »

«Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше», — с уважением отвечает Иисус. Он подразумевает власть, которую Бог дает человеческим правителям, чтобы они вели дела на земле. «Посему более греха на том, кто предал Меня тебе», — добавляет Иисус. Да, первосвященник Каиафа, его сообщники, а также Иуда Искариот несут бо́льшую ответственность за несправедливое обращение с Иисусом, чем Пилат.

Еще больше поражаясь Иисусу и боясь, что он может быть божественного происхождения, Пилат возобновляет попытки освободить его. Но иудеи дают ему решительный отпор. Они повторяют свое политическое обвинение и хитро грозят Пилату: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю» .

Несмотря на эти зловещие намеки, Пилат вновь выводит Иисуса к народу и взывает: «Се, Царь ваш! »

— Возьми, возьми, распни Его!

— Царя ли вашего распну? — спрашивает Пилат в отчаянии.

Иудеи тяжело переживают господство римлян. На самом деле они презирают римскую власть! Но старшие священники лицемерно говорят: «Нет у нас царя кроме кесаря» .

Боясь за свое политическое положение и репутацию, Пилат в конце концов уступает неумолимым требованиям иудеев. Он передает им Иисуса. Воины снимают с Иисуса багряницу и надевают на него его одежду. Когда Иисуса ведут на распятие, его заставляют нести свой столб мучений.

Настало предобеденное время пятницы, 14 нисана; может быть, уже близок полдень. Иисус не спал с раннего утра четверга, и за это время он пережил столько мучений. Понятно, что под тяжестью столба Иисус вскоре изнемогает. Поэтому столб заставляют нести одного прохожего, некоего Симона из Киринеи в Африке. За Иисусом идет множество народа, в том числе и женщины, которые плачут и рыдают о нем.

Иисус поворачивается к женщинам и говорит: «Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших; ибо приходят дни, в которые скажут: „блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! “ [...] Ибо, если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? »

Иисус говорит о дереве иудейского народа, в котором, благодаря присутствию Иисуса и существованию верующего в него остатка, еще есть немного влаги жизни. Но когда этих людей в народе больше не будет, останется лишь духовно мертвое дерево — засохшее израильское общество.

Потому, что у них был свой ДОМ - 2 .

бог им шепнул

Толпа знает почему, а отдельный человек не знает, это синдром толпы. Возьмите стаю саранчи-проводились опыты, одна особь не знает направления полета, а стая знает.

Потому что толпа слепа.
Поэтому никогда не нужно быть в толпе!

Потому что убийца был хуже их всех, а Иисус - лучше!

В Дельфийском храме в Греции написано, что худших всегда большинство --на этом и основана т. наз. выборность демократии

Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.

Вот ходите на выборы после этого.

Толпа всего лишь выбрала понятное ей.

Евреи...

Написано :Горе тому человеку который надеется на человека. Вто время народ очень доверял священниками говорили : поверил ли Ему кто нибуть из первосвященников . Такое происходит и сегодня все те кто не иследуют самостоятельно писания выберут убийцу а не Христа

Потому что тогда ими правил черт!!!!