А кто честнее-атеист, который помогает ближнему из личных побуждений, или верующий, помогающий из страха "перед богом"?

Можно творить добрые дела и отходить от Бога кичась ими.

Иногда и страх помогает и тем и другим. Разницы не вижу. Но все-таки верующий находится в более выгодной ситуации.

Любые жертвоприношения, пожертвования или тапасья, совершенные без веры во Всевышнего, о сын Притхи, преходящи. Их называют асат, и они не приносят блага ни в этой жизни, ни в следующей.

КОММЕНТAРИЙ: Любая деятельность, не имеющая духовной цели, будь то жертвоприношения, благотворительность или тапасья, бесполезна. Поэтому данный стих сурово осуждает ее. Все свои действия нужно посвящать Всевышнему и совершать в сознании Кришны. Не обладая такой верой и не имея надлежащего руководства, мы никогда не получим хорошего результата. Все ведические писания говорят о необходимости веры во Всевышнего. Все предписания Вед в конечном счете направлены на то, чтобы помочь человеку постичь Кришну. Не следуя этому принципу, никто из нас никогда не достигнет успеха. Поэтому лучше всего с самого начала действовать в сознании Кришны под руководством истинного духовного учителя. Тогда всем нашим действиям будет сопутствовать успех.

Страх перед Богом это тоже вид личных побуждений. Поэтому для сравнения нужно уточнить содержание личных побуждений атеиста.
Если речь не поиске личной выгоды, то атеист, который не смотря на бессмысленность и субъективность нравственного добра (в рамках атеизма) все таки помогает ближнему лицемер в отношении атеистического мировоззрения.
А верующий, избегая наказания Бога, в которое верит, совершенно последователен и честен.

Честность не показатель праведности. Помощь из "личных побуждений" корыстна. Помощь во имя Господа свята.

Добрые дела не имеют сравнительных категорий.

Переведу вопрос на русский:

"А кто честнее-
атеист, который помогает ближнему из личных корыстных побуждений,
или верующий, помогающий из страха "перед Богом"?\\

Верующий помогает не из страха перед Богом, а для того, чтобы стяжать такие качества души как милость, милосердие и сострадание, что и происходит. И в дальнейшем помогать уже не из страха Божиего, а потому что душа болит за других и невозможно не помочь

А кто вам сказал, что из страха перед Богом? Я наоборот из любви к Богу и Его творению делаю добро людям.

А личных побуждений от Бога не бывает? Любовь, доброта, совесть и сострадание не от Бога? От самих себя? Старались эволюционировали, трудились и стали вот такими хорошими. Замечательно!

Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров.
(Ганс Христиан Андерсен)