Не так.
Если веришь, то своими действиями не можешь противоречит вере.
Религия, вера
Дела не важны? Главное вера? ++ ... человек оправдывается верою, независимо от дел закона. (Рим. 3:28)
Эти слова используют протестанты для оправдания своей веры, но они не хотят замечать другие слова из Библии о том, что вера без дел мертва
9. Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во‐первых, Иудея, потом и Еллина!
10. Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во‐первых, Иудею, потом и Еллину!
11. Ибо нет лицеприятия у Бога.
12. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13. потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут…
(Послание к Римлянам 2:9-13)
50. ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Св. Евангелие от Матфея 12:50)
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27. И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Послание к Римлянам 2:25-29)
25. Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?
26. — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?
27. — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил тот.
28. — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
10. Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во‐первых, Иудею, потом и Еллину!
11. Ибо нет лицеприятия у Бога.
12. Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13. потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут…
(Послание к Римлянам 2:9-13)
50. ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Св. Евангелие от Матфея 12:50)
25. Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26. Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27. И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28. Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29. но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Послание к Римлянам 2:25-29)
25. Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?
26. — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?
27. — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил тот.
28. — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
Если веришь Богу, истине Его слова то и живешь по нему, вы видели христианина, который не благовествует Евангелие? То то.
Веришь, значит благовествуешь, веришь значит ходишь перед Богом в чистоте и святости, веришь, значит служишь жертвенно братьям и сестрам, в любви и радости!!!
Веришь, значит благовествуешь, веришь значит ходишь перед Богом в чистоте и святости, веришь, значит служишь жертвенно братьям и сестрам, в любви и радости!!!
Анастасия К.
Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Рим. 4 гл.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. Рим. 4 гл.
Человек не может заработать себе спасение делами. Спасение дается даром по вере, но эта вера должна быть живой, а без дел вера мертва.
Почему.. Дела - важны!!
"По плодам их узнаете их" /Матфея 7 : 16/
"По плодам их узнаете их" /Матфея 7 : 16/
Анастасия К.
Получается, что Павел противоречит Иисусу. Рим. 4 гл. "Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Павел написал ересь.
Павлианство - зло.
Павлианство - зло.
вера без дел мертва для других, дела важны для людей как проявление нашей веры .
без наших дел люди не узнаю о вере... (как-то так)
без наших дел люди не узнаю о вере... (как-то так)
Анастасия К.
Это сказал Иаков. А Павел другое в Рим. 4 гл. "Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
т. е. Гитлер в раю?
Анастасия К.
Это решает Бог.
"...ибо умерший освободился от греха." ( Рим. 6:7)
"...ибо умерший освободился от греха." ( Рим. 6:7)
В зависимости, что вы хотите доказать и как вам угодно. Есть и противоположное утверждение того же Павла:
-Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою ИЗ ДЕЛ моих.
-Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою ИЗ ДЕЛ моих.
Анастасия К.
Это не Павел, а Иаков сказал. Так что между ними неувязочка
вера без дел мертва
Анастасия К.
Это сказал Иаков. А Павел другое в Рим. 4 гл. "Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Экстремист!
Вера без дел мертва, а человек спасается верой живой.
Есть дела закона, а есть дела веры. пример:
Есть депутаты, которые делают добрые дела, для того что бы их избрали на второй срок, а есть депутаты которые делают добрые дела из благодарности народу который сделал его избранником.
Есть дела закона, а есть дела веры. пример:
Есть депутаты, которые делают добрые дела, для того что бы их избрали на второй срок, а есть депутаты которые делают добрые дела из благодарности народу который сделал его избранником.
Человек никогда не сможет сделать достаточно, чтобы заслужить спасение, такое удивительное благословение. Но если мы не будем проявлять любовь и послушание, делая то, что, по словам Библии, угодно Богу и Христу, мы будем недостойны такого прекрасного дара. Если мы не будем подкреплять свою веру делами, наше заявление о том, что мы следуем за Иисусом, будет далеко от истины, потому что в Библии ясно сказано: «Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе»
Анастасия К.
Это сказал Иаков. А Павел другое в Рим. 4 гл. "Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность."
В Иакова 2:26: Сказано, что Вера без дел мертва.
Анастасия К.
Противоречие между апостолами
Похожие вопросы
- Что значит быть «оправданным» (Рим.3:20)? Что значит «дела закона» (Рим.3:20)?
- Каким же образом мы, не находящиеся под законом верующие, утверждаем этот закон? Рим. 3:31
- "Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона". Таки независимо?
- Вера без дел мертва ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона?
- Як стыкуется: "вера без ДЕЛ мертва" и "человек оправдывается верою, НЕЗАВИСИМО от ДЕЛ закона"?
- Как вы понимаете библейское: "человек оправдывается верою, НЕЗАВИСИМО от дел закона"?- вера без дел жива?
- Иисус говорил-что вера без дел мертва,а Павел говорил,что человек оправдывается верою,независимо от дел.Где истина?
- А как бы Вы возразили на утверждение, что "Ибо мы признаем, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона"?
- Человек оправдывается верою, независимо от дел закона?
- человек оправдывается не делами закона а только верою в Иисуса Христа .что за дела и что за вера?
Ибо что́ говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность».
Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.