Давеча уснуть не мог, и аудио книгу с диалогами Паисия Святогорца запустил. Уболтал меня старец, крепка я заснул, да прежде

вслушаться пытался. И не отключил я сию книжку, и всю ночь сквозь сон, рассказы слушал, да видно в одно ухо Паисий мне вещал, а в другое Тангалашка нашёптывал, да всё ровно ясность пустая не покинула меня, да всё было прояснено мне. И говорил Паисий, что есть лишь одна добродетель - смирения, да разве спорю я с ним, согласен я. Но смирение то должно быть абсолютным, гордыню осуждал старец и с этим я согласен, но даже всяк пророк, или Бога вдохновённый, не должен говорить, даже ради пользы, тех кому сострадает, правду преувеличенную. И было мне ясно, что НИКТО не должен на Бога волю ссылаться, своё видения ей называя. И какое бы тебе видение не привиделось, и какой бы голос не звучал убедительно, йота сомнения, не должна исчезать ибо разве сомневается наркоман, в своём переживании слияния с вселенной, а алкоголик, у которого на столе черти пляшут, не видит ли он их как реальность реальную, не звучат ли голоса, у шизофреников, неисповедимы пути мозга человеческого... Лишь в толике сомнения соль веры искренней, настоящей, без примесей! А знающий на абсолютной основе, черствеет в концептуальных суждениях, судить начинает, да гордыня росток даёт, будь он хоть уже святым... И вот я отождествил своё мнения с Истинной вселенной звучащей -не смей концептуально на Бога или Истину или Абсолютность ссылаться, сам переступил сей грех великий, но ясность эту, наверное, Тангалашка заставил изложить... Смирения и гордыня, вера в незнании, ясно ли тебе отрок сие мысли формы?