«Согласно св. Игнатию Брянчанинову, образ Божий в ангелах, как и в человеке, заключается в уме, от которого рождается, и

когда то люди думали, что мир стоит на трех китах. возможно он это понимал так. всё течет и всё изменяется. оглянитесь вокруг. частица творца внутри каждого из нас. это и есть душа и ангел наш хранитель. и образ божий в образе каждого его творения
понятие духовного развития не более, чем блеф, для увода человека от его истинного пути развития. о пути развития каждого человека подумал творец, до его рождения. а люди с этого пути уводят. так легче управлять себе подобными. с волей творца ничего общего это не имеет

Образ Божий, это то, как человек представляет и понимает Бога.
Так же как и о каком-либо человеке можно составить образ, полный, или неполный, правильный или ошибочный.
Другое дело, чтобы составить правильный образ Отца, необходимо мыслить в духе, ибо только в духе можно постигнууть Отца правильно.
"Молитесь не всяко, но в духе"
Достигнуть Отца, значит понять его.
Если человек мыслит Образ Отца правильно, то начинает созвучать ему и постепенно, его энергии созвучат Отцу и в ответ энергии и мысли Отца начинают достигать человека. Отец замечает такого человека и направляет на него свои энергии.
Когда Отец считает, что может проявиться через такого достойного человека, то являет ему свой Лик и начинает общаться с таким человеком.
Поэтому, сначала нужно очистить мышление от заблуждений, правильно настроить ум, а также очистить сердце от грязи самости, чтобы стало духовное око чисто.
"Блаженны чистые сердцем, ибо Бога узрят"
С идиотом такое не пройдет.
Слепая, номинальная и ложная вера также ни к чему не приведет.

Это, мягко говоря, не совсем верно. Сам Макрокосм и есть Мысль, откуда наше сознание, Микрокосм, и черпает
все Идеи, исходящие от большего. Ум же человеческий преобразовывает эту идею в идеал и проявленную форму.
Все зависит от того, насколько развит ум человека, ведь бывает же, что он заводит человека в такую тьму-таракань,
из которой челу приходится выбираться веками. Следовательно людям еще мало известно о своих уме, сознании и
подсознании. Любим мы бороться со следствиями, вместо того, чтобы изучить и изменть причину.
А еще больше мы любим разводить демагогию там, где это попросту выгодно.

Так хорошо начали и так плохо закончили.

Уважаемая Мария, в приведённой Вами цитате содержится глупость, поэтому она Вас и вводит в заблуждение.
А теперь объсню, что значит развиваться духовно. Но для этого надо объяснить, что такое дух. Человек устроен как матрёшка сверху грубовещественное тело, затем другие тела и последнее Ваше истинное я -дух, он тоже имеет форму человека.
Вот духовное тело способно понимать жизнь вне времени и пространства, оно не стареет. Духовное тело проявляет себя через совесть, любовь, воодушевление, сострадание, ощущение прекрасного, радость бытия, стремление к возвышенному и т. п.
Развиваться духовно-это значит максимально "упражнять" дух: любить, помогать нуждающимся, радоваться цветку, поступать только по совести.
Превыше всего любить Бога, который даровал на жизнь.
Молиться, когда ощущаете потребность в этом и тогда многое откроется Вам.
Если же дух бездествует, он не развивается и чахнет, как, впрочем, и всё в этом мире без движения.
Бодрствуйте, пропускайте все события вокруг Вас через свой дух и Вам воздастся.
Надеюсь, обяснил понятно.

Библия :Деян. 2:38 Петр же сказал им:
покайтесь, и да крестится каждый из
вас во имя Иисуса Христа для
прощения грехов; и получите дар
Святаго Духа.

Человек развивается духовно в разговорах с Богом.
Дары христианской жизни многоразличны: второе рождение, прощение и очищение от греха, оправдание благодатью, освящение Кровью Христа, дары любви, смирения, благочестия. Однако, сила и действенность этих даров не может быть явлена без молитвы.
Согласно свт. Григорию Нисскому, молитва есть разговор от сердца к сердцу, всегда активный со стороны Бога, и всегда медленный с нашей стороны. Обе стороны взывают и обе отвечают, однако инициаитива всегда исходит от Него: "Весь день Я простирал к вам руки Мои" (Ис. 65.2) Таким образом, молитва начинается со стороны Бога как сокрытое в нас воззвание предстать перед Ним. Мы начинаем молиться свободно отвечая на зов. Сперва молитва действует как покаяние и очищение, но впоследствии достигает своей конечной цели, становясь жертвой любви и смирения которая приготовляет нас для союза с Богом.
В молитве наша воля встречается и покоряется воле Божией. Воля Христа сосредоточена на нашем спасении и обновлении. Ничто не может воспрепятствовать воле Христа кроме нашего отказа от молитвы. Бсе больные, слепые, увечные и парализованные которые молились и просили Христа исцелить их были исцелены. Вечно действующая воля Христа всегда желает и способна совершенно спасти всех кто прибегает к Нему путем молитвы веры. ..Без молитвы человек не может узнать в чём состоит воля Божия о нём.
Молитва - единственная нить связывающая нас с Богом. Молитва - путь к открытию в нас божественного образа на которое прикладывается печать Пресвятой Троицы. ..Без молитвы человек теряет смысл своего существования и предназначение для которого он был создан.... Бог привлекает нас к себе через молитву, и через молитву мы тайно приближаемся к нему путём который слишком глубок чтобы его описать или понять. Через молитву мы привлекаем Бога к себе, и он приходит в нас и сотворяет в нас обитель Себе. Для Бога молитва - отдача Себя нам, в молитве Он отдаёт Себя нам, предлагает союз с Собой так что Он становится целиком нашим, а мы - Его. ..Через молитву глаза человека открываются заново чтобы увидеть в духе древо жизни, которое есть Христос - "Святость без которой никто не может видеть Бога".