Согласно буддизму желания источник страданий, а что есть источник желаний?

самонедостаточность...

“Дорога не полога, не крута;
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ”
сказал монах, сорвав цветок с куста,
и Ургу протянул его в горсти.
Ург взял цветок, как если бы не брал,
и положил, как если бы не клал,
и обратился не к монаху: “Брат,
природа Будды – клад или не клад? ”
Монах сказал: “Клад в землю не зарыв,
его нельзя найти и откопать.
Природа Будды спрятана внутри,
а значит – не глупа или глупа? ”
Ург встал, потряс цветущие кусты
и снова сел, – как и они, в цвету,
сказав: “Не нарушают пустоты
ни летняя гроза, ни сердца стук.
Но правильно ли будет понимать,
что Будда – это тоже пустота? ”
Монах спел на мотив одной из мантр:
“Дорога не полога, не крута;
по ней нельзя ни ехать, ни идти, ” –
и потянулся, чтоб сорвать цветок
и Ургу протянуть его в горсти.
Вдруг – трудноописуемый восторг
взорвался в недрах бездны бытия,
где звёзды – лишь веснушки на носу
у исполинской пикси; где сиять умеет темнота;
где нано-сумм настолько много,
что любая часть неисчислимей целого;
где путь в любой эон проходит сквозь
“сейчас”; где бесконечный мир – безмерно пуст...
Монах и Ург сидели допоздна,
друг друга понимая хорошо.
Затем один из них, увидев знак,
поднялся, поклонился – и ушёл
дорогой – не пологой, не крутой,
какой нельзя ни ехать, ни идти...
Другой – сидеть остался у кустов,
и лотос расцветал в его горсти.

Природа души, нужно изменить природу желаний.

Любые обязанности следует выполнять как жертвоприношение Господу Вишну, иначе они приковывают человека к материальному миру. Поэтому, о сын Кунти, выполняй свой долг ради удовлетворения Вишну, и ты навсегда освободишься от материального рабства. БГ 3.9

желания и страдания - 2 сапога - пара ;)

ДНК- душа - программа жизнедеятельности, отвечает не только за материальную оболочку, но за её физическое функционирование, эмоции и инстинкты.

вот именно эмоции и инстинктынадо конторлировать, а ограничения приносят как мин неудобства

Сознание.

Воистину, материальные желания — источник величайших несчастий, тогда как свобода от материальных желаний — причина величайшего счастья.

Йог, который обрел прибежище во Мне, свободен от желаний, ибо в сердце испытывает счастье, источником которого является его душа. И никакие препятствия не способны остановить этого человека в его практике йоги.

...истинный путь к высшему освобождению — это чистое преданное служение Господу.

Все платоническое присущее человеку, еда, вода, любовь, одежда и т. д.... Тут суть в разумности желания...

думаю, это из-за несовершенства дуального мира:
человек обладает богоподобным сознанием, в котором обладает всем, и одновременно заключён в ограниченное тело – так что несоответствие между бесконечной внутренней сутью духа и конечным существованием и становится причиной желания расширить своё существование

Нет. Согласно буддизму, причина страданий - не любые желания, а страсти (танкха).
Желания бывают как благими, так и неблагими. А страсти всегда эгоистичны, и являются неблагими

Страсти относятся к омрачениям ума (клеши), которые и порождают негативные намерения и действия (негативная карма). Главных омрачений ума пять: неведение, гордыня, страсть, зависть, ненависть.
Омрачения ума (клеши) и негативная карма и являются причинами всех страданий.

А причина совершения позитивной кармы - благие состояния ума: любовь, сострадание, сорадость, равностно-доброе отношение ко всем чувствующим существам, бодхичитта.
Благие состояния ума и позитивная карма - причины счастья.

Омрачения ума (клеши) происходят от привычки совершать негативные действия. Эта привычка возникла в течение бесконечного числа прошлых жизней.
Привычка эта прочно укоренилась в сознании, и именно поэтому, ее так сложно побороть.

сам ум неизбежно и является конвейером желаний, поэтому остановка деятельности ума и будет путем избавления от желаний....

Чувство неудовлетворенности

50. Всевышний сказал: О царь, вняв наставлениям Ангиры и Нарады, ты действительно постиг Истину. Ныне Я воочию предстал перед тобою. Для тебя более не осталось неведомого, ибо Сама Истина говорит с тобою.
51. Все сущие — Мои чада, а Я - ваша жизнь и душа. Вы живете Моей милостью. Я - звук, что пробуждает вас к жизни, и Я - звук, что пробуждает вас к вечному свету. Я – облик Истины и имя Мне – Истина. И суть Моя – Блаженство. Я тот, кого вы, мои чада, неодолимо ищите в жизни вечной.
52. В погоне за призрачными удовольствиями души силятся расширить границы своей власти над окружающим их миром, не ведая, что и окружающий их мир, и они сами сотворены Мною для Моего удовольствия и власть Моя над миром безпредельна. Вещественный мир как Моя отдельная сила поддается душе лишь в той мере, в какой Я того пожелаю.
53-54. Как спящий мнит себя во сне повелителем земель и морей, а пробудившись обнаруживает, что мирно лежит на ложе, так душа мыслит себя бодрствующим - обладателем имен и имущества, участником событий и обстоятельств, но проснувшись сознает, что все это был сон, скрывающий явь и истину.
55. Знай, что Я — Тот, кто погружает в сон и пробуждает ото сна. Я рождаю в сознании существ иллюзию счастья от соприкосновения с выдуманными Мною вещественными предметами. Я высекаю из однородного вещества образы, которые ты принимаешь за родичей и иные предметы обладания.
56. Обращая к тебе, спящему, разные грани великой иллюзии, Я побуждаю тебя действовать ради обладания ею. Состояния сна и бодрствования – две стороны одной иллюзии. Пробудись от земного бодрствования в безмятежное созерцание Истины, и тогда страх, сомнения и боль навсегда покинут тебя.
57. Душа попадает в рабство иллюзии, когда мнит себя независимой от Меня. Свобода – есть верность своему естеству. А для души нет ничего более естественного, чем быть связанной со Мною узами любви. Отвернувшись от Меня, она обрекает себя на бесконечные перерождения, страх и смерть.
58. Лишь родившись в человеческом облике, душа способна осознать природу зримого мира как наваждения, а себя как наблюдателя под наблюдением Высшего Существа. Но не использовав этой возможности, она обрекает себя на новые перерождения в низших видах жизни.
59. Помни, что в мире сновидений бесполезны все труды – приобретения оборачиваются потерями, очарование – разочарованием. Кто постиг эту истину, тот отказывается от стремления обладать чем-либо.
60. Ради избавления от страданий души вступают друг с другом в супружеские отношения - ищут прибежище друг в друге и трудятся ради обоюдного счастья. Но счастье – не плод усилий, а Моя благодать. Природа бренного мира такова: чем усерднее трудишься, тем горше страдания.
61 - 62. Чего бы ты не добился во сне, полудреме или наяву, тебя непременно ждет разочарование. Все знание, которое ты накопил прежде, было лишь наваждением, ибо природа души быть не обладателем, но обладаемым. Ни во сне, ни в полудреме, ни наяву ты не обретешь своего естества, ибо душа выше этих трех состояний. Самозабвенно принадлежать Мне – в этом твоя природа.
63. У всего сущего есть предназначение, определённое Мною. Предназначение души – быть в согласии со Мною, Истиной, ликовать со Мною в самозабвении. В этом смысл жизни и иного смысла нет.
64. Дитя Мое, поверь, все что окружало тебя, все чему ты радовался и о чем сожалел, было наваждением, и ныне Я явился к тебе, дабы пробудить тебя от этого сна. Властью Своею я открываю тебе глаза на твою и Мою природу. Отныне для тебя не останется ничего непознанного.
65. Святой Шука сказал: После этих слов Высший учитель и Душа мира, исчез из взора Читракету, оставив его сердце ликующим в благодати.

Бхагавата пурана 6.16.

Эго.

страдания так или иначе