"И (демон ада) Азазель научил людей делать мечи, ножи, щиты, броню, зеркала, браслеты и разные украшения; научил расписывать брони, употреблять драгоценные камни и всякого рода украшения и косметику, так что земля развратилась.
— Енох 14"
Исходя из этих канонических библейских слов, следует ли считать грешницей каждую модницу?

Нет, в меру и без всяких крайностей не грешно.
А кн. "Енох" - это самый что ни на есть галимый апокриф - в ней нет никакой каноничности.
Иначе Есфирь - это дочь самого Веельзевула,
ведь прежде чем предстать перед царем Артаксерксом, она прошла 12-месячный курс спа-процедур: 6 месяцев ей делали массаж с мирровым маслом и 6 месяцев с бальзамовым!
(Есфирь 2:12)
Все это Ветхий завет, там многое соотносилось с природой, например, при брачных сезонах многие животные в поисках партнеров преображались - приукрашивались, потому так стали делать и первые блудницы и блудники. Однако христианство не против того, если человек старается выглядеть приличным, проще в рамках приличия это не запрещается, когда это уже не вызывает у других неких соблазнов.
Книга Еноха не является канонической и вообще библейской. Умеренное употребление косметики и украшений не грех.
Поэтому сразу видно, что апокрифы не Божьи Писания, раз противоречат основному канону.
Все украшения должны отражать скромность и уравновешенность. И- всему свое время.
Бог не запрещает женщинам украшать себя, но все в меру. 1 Тимофею 2:9, 10 - " Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою, но добрыми делами...." - добрые дела важнее
С точки зрения христианства можно даже пить ЕСЛИ ЗНАЕШЬ МЕРУ
по этому и косметику можно, но как на фото нельзя
всё хорошо в меру
Азазель это главнокомандующий внешнем кольцом обороны) Его придавилили горой и это пирамида рабства, 40 лет вокруг нее Моисей водил избранных, принося жертвы, скоро на пирамиде воссияет Глаз Гора и Азазель воспрянет)