Когда появилось учение о Троице? Поддерживал ли это учение Христос?

К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор. Слова Иисуса говорят сами за себя : "Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более меня."

Сам Христос посылая Апостолов на проповедь говорит им в Евангелии - пойдите и научите все народы крестя их во Имя Отца, Сына и Святаго Духа . Вот и учение о Троице

На всем протяжении христианства возникало множество "учений"кто только что не сочиняет.
Но суть христианства это познание и исполнение воли Отца, не людей же.
Так что отделить людское от Божьего не сложно.

Именно из текстов Нового Завета и слов Христа, в частности, выводится учение о Троице. По сути его исповедовали христиане со временем аплстолов. Но единообразие в формулировках и терминах было введено на Вселенских соборах, когда появилась нужда защитить подлинную веру от еретических искажений.

Такого слова Он не говорил, так же, как и слова Иегова.

случайно..:)
он выступал на дебатах
но не его не слушала массовка

В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
Журнал «Крисчен сенчури» в выпуске от 20—27 мая 1998 года приводит слова одного пастора, который признает, что Троица является «скорее учением церкви, чем Иисуса».
Ты можешь искать, сколько хочешь – ты не найдешь ни одного места Писания, в котором стоит слово троица, и не найдешь такого, в котором говорилось бы, что Отец, Сын и святой дух равны во всяком отношении, как например, в отношении вечности, силы, положения и мудрости. Ни одно место Писания не говорит, что Сын равен Отцу в этих отношениях, и если существовали бы такие места Писания, то это не поддерживало бы троицу, а в лучшем случае «двоицу». Нигде Библия не приравнивает святой дух к Отцу.

Император Феодосий созвал в 381 году н. э. Константинопольский собор. На этом соборе было решено, что святой дух находится на одном уровне с Богом и Христом. Впервые в центре внимания появилась Троица христианского мира. И все же даже после Константинопольского собора Троица не стала общепринятым вероучением. Многие сопротивлялись принятию этого учения и этим навлекали на себя жестокие гонения. Только в более поздние века догмат о Троице был сформулирован в символах веры. В «Американской энциклопедии» говорится: «Окончательное формирование теологической теории о Троице происходило на Западе в рамках схоластики Средних Веков, когда эту теорию пытались объяснить в философских и психологических терминах».