Религия, вера
Вся живая материя наделена душой?
Душа не имеет границ, и мы все едины душой и душевностью этого мира
По идее да. Но там свои построения.
Да
вся материя живая
Материя не может быть живой,
если она не одухотворена!!!
если она не одухотворена!!!
"Да произведёт земля душу живую по роду её, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их". Это значит, что все живые существа- души. Но когда говорится о растениях, про душу ничего не говорится. Хотя они и живые.
Давайте не будем употреблять неконкретные термины, типа души.
Под одушевленностью понимают чувствование и построение внутренней модели мира.
За чувствование отвечают органы чувств.
Внутреннюю модель мира строит головной мозг. И сложность внутренней модели мира пропорциональна сложности мозга.
Органы чувств и головной мозг - это нервная система. Нервная система всех существ состоит из специальных клеток - нейронов.
"Нейрон - электрически возбудимая клетка, которая обрабатывает, хранит и передает информацию с помощью электрических и химических сигналов."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нейрон
То есть, чувствование, обработка сигналов и построение модели мира - это функция нейронов.
Таким образом, психикой ("душой") наделена только та живая материя, в которой есть нервные клетки (нейроны).
Под одушевленностью понимают чувствование и построение внутренней модели мира.
За чувствование отвечают органы чувств.
Внутреннюю модель мира строит головной мозг. И сложность внутренней модели мира пропорциональна сложности мозга.
Органы чувств и головной мозг - это нервная система. Нервная система всех существ состоит из специальных клеток - нейронов.
"Нейрон - электрически возбудимая клетка, которая обрабатывает, хранит и передает информацию с помощью электрических и химических сигналов."
https://ru.wikipedia.org/wiki/Нейрон
То есть, чувствование, обработка сигналов и построение модели мира - это функция нейронов.
Таким образом, психикой ("душой") наделена только та живая материя, в которой есть нервные клетки (нейроны).
душой обладают только люди, и то не все
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ЛИЧНОСТНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ
..
На достигнутых эмпирических уровнях все категории или значения личности совместимы и даже совместно созидаемы. Даже Бог и человек могут сосуществовать в объединенной личности, что с таким совершенством демонстрируется в нынешнем статусе Христа Михаила — Сына Человеческого и Сына Божьего.
Все суббесконечные категории и стадии личности потенциально объединимы и совместно созидаемы. Доличностное, личностное и сверхличностное — все эти стадии связаны взаимной возможностью параллельного достижения, прогресса и совместной созидаемости.
Однако неличностное никогда не преобразуется непосредственно в личностное.
Личность никогда не возникает сама по себе; она является даром Райского Отца.
Личность совмещается с энергией и существует только в совокупности с живыми энергетическими системами; понятие индивидуальности может ассоциироваться с конфигурациями неживой энергии.
Всеобщий Отец — это тайна реальности личности, наделения личностью и предназначения личности.
Вечный Сын является абсолютной личностью; он есть тайна духовной энергии, духов моронтии и преображенных духов.
Совместный Вершитель представляет собой личностный дух-разум, источник интеллекта, благоразумия и космического разума.
Однако Остров Рай является неличностным и внедуховным, представляя собой квинтэссенцию космического тела, источник и центр физического вещества и абсолютный эталон всеобщей материальной реальности.
Эти качества всеобщей реальности проявляются в человеческом опыте урантийцев на следующих уровнях:
1. Тело. Материальный, или физический, организм человека. Живой электрохимический механизм животной сущности и происхождения.
2. Разум. Мыслящий, осознающий и чувствующий механизм человеческого организма. Совокупный сознательный и бессознательный опыт. Интеллект, связанный с чувственной жизнью и тянущийся вверх — через поклонение и мудрость — к уровню духа.
3. Дух. Божественный дух, поселяющийся в разуме человека, — Настройщик Сознания. Этот бессмертный дух является доличностным — он не обладает личностью, хотя ему предстоит стать частью личности сохранившегося смертного создания.
4. Душа. Душа человека есть его эмпирическое приобретение. Когда смертное создание решает «исполнить волю небесного Отца», пребывающий в его сознании дух становится отцом новой реальности человеческого опыта.
Смертный материальный разум является матерью той же выявляющейся реальности. Субстанция этой новой реальности ни материальна, ни духовна — она моронтийна. Так формируется бессмертная душа, которой предстоит пережить физическую смерть и начать восхождение к Раю.
Личность. Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению;
; она объединяет все остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность — это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с моронтийной душой.
Моронтия — термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии.
Основа моронтийной ткани духовна, нить ткани — материальна.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ЛИЧНОСТНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ
..
На достигнутых эмпирических уровнях все категории или значения личности совместимы и даже совместно созидаемы. Даже Бог и человек могут сосуществовать в объединенной личности, что с таким совершенством демонстрируется в нынешнем статусе Христа Михаила — Сына Человеческого и Сына Божьего.
Все суббесконечные категории и стадии личности потенциально объединимы и совместно созидаемы. Доличностное, личностное и сверхличностное — все эти стадии связаны взаимной возможностью параллельного достижения, прогресса и совместной созидаемости.
Однако неличностное никогда не преобразуется непосредственно в личностное.
Личность никогда не возникает сама по себе; она является даром Райского Отца.
Личность совмещается с энергией и существует только в совокупности с живыми энергетическими системами; понятие индивидуальности может ассоциироваться с конфигурациями неживой энергии.
Всеобщий Отец — это тайна реальности личности, наделения личностью и предназначения личности.
Вечный Сын является абсолютной личностью; он есть тайна духовной энергии, духов моронтии и преображенных духов.
Совместный Вершитель представляет собой личностный дух-разум, источник интеллекта, благоразумия и космического разума.
Однако Остров Рай является неличностным и внедуховным, представляя собой квинтэссенцию космического тела, источник и центр физического вещества и абсолютный эталон всеобщей материальной реальности.
Эти качества всеобщей реальности проявляются в человеческом опыте урантийцев на следующих уровнях:
1. Тело. Материальный, или физический, организм человека. Живой электрохимический механизм животной сущности и происхождения.
2. Разум. Мыслящий, осознающий и чувствующий механизм человеческого организма. Совокупный сознательный и бессознательный опыт. Интеллект, связанный с чувственной жизнью и тянущийся вверх — через поклонение и мудрость — к уровню духа.
3. Дух. Божественный дух, поселяющийся в разуме человека, — Настройщик Сознания. Этот бессмертный дух является доличностным — он не обладает личностью, хотя ему предстоит стать частью личности сохранившегося смертного создания.
4. Душа. Душа человека есть его эмпирическое приобретение. Когда смертное создание решает «исполнить волю небесного Отца», пребывающий в его сознании дух становится отцом новой реальности человеческого опыта.
Смертный материальный разум является матерью той же выявляющейся реальности. Субстанция этой новой реальности ни материальна, ни духовна — она моронтийна. Так формируется бессмертная душа, которой предстоит пережить физическую смерть и начать восхождение к Раю.
Личность. Личность смертного человека не является ни телом, ни разумом, ни духом; не является личность и душой. Личность есть единственная неизменная реальность в опыте создания, во всем остальном подверженном постоянному изменению;
; она объединяет все остальные совокупные факторы индивидуальности. Личность — это уникальный дар Всеобщего Отца, предназначенный для живых и совокупных видов энергии материи, разума и духа и сохраняющийся вместе с моронтийной душой.
Моронтия — термин, который обозначает обширный уровень, лежащий между сферами материального и духовного. Он может отражать личностные или неличностные реальности, живые или неживые виды энергии.
Основа моронтийной ткани духовна, нить ткани — материальна.
только там, где генетический код
Уварова Татьяна
Т. е генетический код и есть душа?
душой да, наделено всё живое.
духом наделён только человек
духом наделён только человек
Похожие вопросы
- Может ли из неживой материи появиться живая материя?
- если бог дух ...то что такое дух? .это живая материя или мертвая... как камень и железо мне нравиться этот бред, а вам?
- как вы думаете земля это живая материя и ей ______БОЛЬНО ?
- Как возникла живая материя?
- Сама гипотеза атеистов, что не живая материя - способна породить Разум - абсурдна!?
- Бог - это живая материя или персонаж еврейских народных сказок ?
- Живая материя не появляется из неживой, нет закона, нет фактов. Значит все эволюционные теории антинаучны?
- Почему учёные считают, что живая материя образуется от неживой? Ведь очевидно, что всё как раз наоборот!
- Человек поступил эгоистично, что нарек животных бездушными, а себя наделенным душой ?
- Так так, верующие, анука-сь, скажите, животные наделены душой, способны они - мыслить? Вн...
"Если не говорится это-же не значит,
что души у растений нет?"
В Библии о многом не говорится!
И что? - Значит этого не существует?
Я общался со многими мусульманами.
У некоторых из них такая же логика:
"В Коране ничего не говорится о наркотиках.
Значит их можно употреблять."