Если бы Бог хотел себя явить всем людям, Он бы с лёгкостью это сделал.

Это значит, что Бог таким верующим дал веру, но не дал ума

Он мог бы это сделать. Вера бывает разноуровневая. Так могут делать те кто верят слепо. Навязывать ни кому ничего нельзя. Каждый должен решать сам варить ему или нет. Искать доказательства существования Бога сам.

Как на уроке? Легко. Ты можешь заметить по своим вопросам.

а вот ему это не надо, а можно его увидеть, только сначала вывихнув себе сознание, и самого себя уговорив что бог есть...

в продолжение утверждения автора
да - Он/Она/Оно бы с лёгкостью это сделал/а/о
как только люди договорились бы однозначно, в каком виде признают Бога

даже если бы не хотел, у Него бы это получилось, если бы Он существовал...
а нет таки нет...

Не сделает явно. Но проявит, не познано.

Просто всего Бога глазами не увидишь! А атеист просит невозможного, покажите ему всего Бога...!
Показать всего Бога не можешь, значит Его нет...
Это просто форма непризнания своей вторичности по отношению к Богу, желание самому стать на место творца...
;-)))))

Бога нет! К сожалению....

Бог уважает свободу людей и является только тем чьё сердце уже расположено к встрече с Ним

притча
стрижет парикмахер пациента и рассказывает ему
-сколько в мире несправедливости, бедных и больных поэтому Бога нет.
после стрижки пациент смотрит в окно и говорит парикмахеру
-парикмахеров тоже не существует
-почему? а я
- но посмотрите сколько не постриженных и бородатых людей

"Если бы Бог хотел себя явить всем людям, Он бы с лёгкостью это сделал." - бредовая мысль. Он уже пришёл в этот мир и явил себя. Что с ним сделали? Распяли!

Бог во все времена говорил с людьми через немногих, избранных им. И всё что хотел передать давно записано в Библии, каждый может узнать в чем заключается воля Бога, читая её и размышляя над прочитанным.

Из чего можно сделать подобный вывод? Доказывание само по себе не имеет отношение к спору верующих с атеистами. Оно самоценно и нужно самим верующим. Атеисты здесь как раз скорее помогают, потому что не склонны принимать слабые доказательства. Тем они способствуют развитию религиозной мысли. То есть, все эти споры с попытками доказательства существования Бога, как и попытками эти доказательства опровергнуть в любом случае ведут к одному и тому же. К осознанию истины или приближают такое осознание. Если Бог этого не желал, то ему проще было вообще не создавать человека. Это часть жизни как таковой и я не думаю, что регламентация того, что и как нам в этой жизни делать носит столь тотальный характер. Кроме того, это означало бы, что религия обречена быть маргинальным явлением, не заслуживающим публичного обсуждения. Здесь другая проблема. Многие атеисты являются интеллектуально незрелыми людьми, что выявляется в спорах. Таковыми часто являются и верующие. В итоге, каждая из сторон, так и не доказав другой свою правоту гордо удаляется в свою "башню истины". Запрещает ли Бог подобные споры самим фактом своего отсутствия в пределах нашей видимости? Оснований это утверждать нет. С другой стороны есть вопрос об этичности попыток навязать религиозное сознание индивиду. Однако, это происходит в силу естественных причин. Дети просто не имеют самостоятельно сформированных представлений о мире и неизбежно приобретают их от других людей, Так устроено человеческое общество. Создавать атеистам тепличные условия существования в рамках их представлений о мире никто не обязан. Тем более, что атеисты с некоторых пор сами атакуют религиозные воззрения чуть ли не ссаными тряпками. Есть понятие свободы совести, но оно индифферентно к этому вопросу. Я думаю, Бог не запрещает верующим спорить и доказывать его существование атеистам. Это не грех. Но вероятно, что Бог не поощряет насильное обращение в религию и желание людей навязать конкретные религиозные представления тем, кто их не разделяет. В ряде стран заметен рост религиозного скептицизма, хотя я затрудняюсь связать это с какой-то избыточной религиозной пропагандой. Единственное, что кажется мне правдоподобным, так это отсутствие у Бога желания, если к Нему вообще применимо это понятие, участвовать в данных спорах на чьей-либо стороне.