Подсел на разного рода дебаты. Много интересного, шарики и ролики шевелятся, в попытке уловить максимально глубинный

Телевизор лучше не смотреть. Телевизор - это ниточки управления народом, манипулирование им.

Если два человека спорят то оба дебилы... их слушать сам таким же станешь.
Умные люди не спорят... они книги пишут.

Диспут это когда в обе стороны а не в одну. Где теолог отобьется там завязнет буддист.

не надо углубляться в дремучие дебри...)))
посмотрите вокруг себя... нас окружают люди, отношение к которым различно, от любви до неприязни... наше отношение к ним создаётся при общении и это отношение может меняться в зависимости от ситуаций... даже человек, к которому мы относимся негативно, в кругу своей семьи-друзей - любимый, порядочный и уважаемый...

Для вас любая софистика (умный обман) будет логична. На основе субъективизма истину не познать, а соответственно не вычислить кто прав.

ты что куришь?

Здравствуйте!
Однако, Вы потрудились и не поленились над текстом...
наше Вам почтение:))

А где именно вы участвуете в дебатах, как найти эти группы? Извините, но на ваш вопрос у меня нет ответа.

Иисус учил - "истина никогда не становится человеческим достоянием без веры".

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

ЧАСТЬ IV.
ЖИЗНЬ И УЧЕНИЯ ИИСУСА

ДОКУМЕНТ 132
В РИМЕ
...
Глава 3. ИСТИНА И ВЕРА

Среди вождей основного мистериального культа Рима — митраизма — выделялся греческий еврей Навон. Хотя этот верховный жрец митраизма провел много бесед с дамасским книжником, наиболее устойчивое влияние на него оказало состоявшееся в один из вечеров обсуждение истины и веры.

Навон надеялся обратить Иисуса в митраизм и даже предложил ему вернуться в Палестину в качестве проповедника митраизма. Он едва ли догадывался о том, что Иисус готовил его к роли одного из первых новообращенных в евангелие царства. В изложении на современном языке сущность учения Иисуса сводится к следующему.

Истину невозможно определить словами — она определяется только жизнью. Истина всегда больше знания. Знание имеет отношение к наблюдаемым вещам, однако истина выходит за пределы чисто материальных уровней, ибо она созвучна мудрости и охватывает такие неуловимые категории, как человеческий опыт, а также духовные и живые реальности. Знание берет начало в науке, мудрость — в истинной философии, истина — в религиозном опыте духовной жизни. Знание имеет дело с фактами, мудрость — с отношениями, истина — с реальностными ценностями.

Человек склонен выхолащивать науку, формализовать философию и догматизировать истину, ибо он отличается интеллектуальной леностью в приспособлении к поступательному устремлению жизни и одновременно панически боится неизвестного. Человеку, в силу своей природы, трудно изменить образ жизни и стереотипы мышления.

Раскрытая истина — индивидуально обнаруженная истина — высшее наслаждение для человеческой души. Такая истина есть совместное творение материального разума и пребывающего в человеке духа. Вечное спасение этой понимающей истину и любящей красоту души гарантируется той жаждой добродетели, которая ведет этого смертного к единству цели, — выполнить волю Отца, найти Бога и стать таким, как он.

Между истинным знанием и истиной никогда не бывает противоречия.

Противоречие возможно между знанием и человеческими верованиями — поверьями, которые окрашены предрассудками, искажены страхом и подчинены смертельной боязни столкновения с новыми фактами материальных открытий или духовного прогресса.

Однако истина никогда не становится человеческим достоянием без веры. Это справедливо потому, что мысли, мудрость, этика и идеалы человека никогда не поднимутся выше, чем его вера, его возвышенная надежда. И любая такая истинная вера основана на глубоких размышлениях, искренней самокритике и бескомпромиссном нравственном сознании. Вера — это то вдохновение, которым отличается одухотворенное творческое воображение.