Религия, вера
Почему жизнь приносит страдания? Плохая она или даже если хорошая.
Если всё плохо, то хочется хорошего и страдаешь из - за этого. А если всё прекрасно, то становится скучно начинаешь беситься с жиру. Почему так тяжело найти (и возможно ли это вообще?) золотую середину?
Будда говорят нашел) даже говорят других учил как найти)
А затем... затем всё начинается с начала. Жизнь бьётся и трепещет: одну секунду мы так и не поймали. Жизнь переливается всеми цветами, но чего-то не хватает. Ей чего-то очень сильно не хватает. Вся наша суета ничего не изменит: можно пройти все континенты, пережить все истории, но ничего не изменится – всё останется по-прежнему, будто ничего и не произошло. Нам никогда не удастся засыпать яму внутри себя, заглушить тихий крик, каким кричит ребенок, забытый на пустынном берегу несуществующей страны. Мы бегаем, говорим с собой, говорим с другими, входим и выходим, но как узнать, кто ходит внутри нас, как узнать, что это такое? Мы любим или не любим, берём и даём, смеёмся и плачем, но что происходит, что остаётся, что вообще есть? Чего-то не хватает. Наша история как будто и не начиналась, слабое дыхание внутри как будто и не дышало, – это тихий бесцельный крик Бытия: где жизнь, где я, где начало? Иногда всё рушится, а мы просто отмахиваемся, словно не видели этого разгрома и не жили в это мгновение. Иногда случается мгновение бездеятельности, и тогда что-то останавливается между двумя шагами, как две капли воды похожими на миллионы других шагов, и смотрит невидящим взглядом – это вечный, бесплодный и пустой взгляд. И мгновение словно останавливается: вроде бы в нём нет ничего, но в то же время что-то есть; человек превращается почти в ничто, но он смотрит, и мир вдруг становится близким; это ничто настолько близко, что оно оказывается единственным нечто. И тогда из забытых веков и заброшенных пляжей, из миллионов пустых шагов и миллионов однообразных историй всплывает улыбка, и однообразие исчезает... за секунду. Одно мгновение вмещает в себя все вечности и все жизни – наша любовь, наши поиски вели к нему. Это – ничто, и это – всё. Единственная история длиной в одну секунду. Чему ещё быть? По сравнению с одним слабым вздохом все Гималаи и все видения кажутся пустыми; не узнав его, мы не узнаем ничего, ничего не переживём и ничего не полюбим – его не хватает, его... Ибо это оно наполняет жизнь, оно живет, оно любит. Чему ещё быть?
Это любовь, которая не является противоположностью ненависти и которой ничего не нужно для поддержки, она просто есть. Она горит постоянным огнем независимо от того, с чем она встречается, горит во всем, что она видит и чего касается, просто потому, что она не может не любить, такова ее природа; для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого; ни пламя ее, ни радость не могут померкнуть. Есть и другие знаки ее присутствия: она легка, ничто не является бременем для нее, как будто сам мир — это площадка для ее игр; она неуязвима и неприкосновенна, как будто навеки находится за пределами всех трагедий, вне всех катастроф; она — провидец, она прозревает; она спокойна, очень спокойна — едва заметное дыхание в глубинах существа; и широка, безбрежна, как море. Ибо она вечна. И свободна; ничто не может сковать, пленить ее: ни жизнь, ни люди, ни идеи, ни доктрины, ни страны — она — за их пределами, всегда по ту сторону их, и все-таки находится в сердце всех и каждого, как будто она едина со всем. Это Бог в нас.
http://www.aurobindo.ru/workings/satprem/on_the_way_to_supermanhood.htm#01
Это любовь, которая не является противоположностью ненависти и которой ничего не нужно для поддержки, она просто есть. Она горит постоянным огнем независимо от того, с чем она встречается, горит во всем, что она видит и чего касается, просто потому, что она не может не любить, такова ее природа; для нее нет ничего высокого или низкого, чистого или нечистого; ни пламя ее, ни радость не могут померкнуть. Есть и другие знаки ее присутствия: она легка, ничто не является бременем для нее, как будто сам мир — это площадка для ее игр; она неуязвима и неприкосновенна, как будто навеки находится за пределами всех трагедий, вне всех катастроф; она — провидец, она прозревает; она спокойна, очень спокойна — едва заметное дыхание в глубинах существа; и широка, безбрежна, как море. Ибо она вечна. И свободна; ничто не может сковать, пленить ее: ни жизнь, ни люди, ни идеи, ни доктрины, ни страны — она — за их пределами, всегда по ту сторону их, и все-таки находится в сердце всех и каждого, как будто она едина со всем. Это Бог в нас.
http://www.aurobindo.ru/workings/satprem/on_the_way_to_supermanhood.htm#01
такова сансара
Потому что все испорчено грехом, эгоизм источник страданий человека.
Пс. 61:2
ТОЛЬКО в Боге
успокаивается душа моя: от
Него спасение мое.
Пс. 61:6
ТОЛЬКО в Боге
успокаивайся, душа моя! ибо
на Него надежда моя.
Пс. 61:2
ТОЛЬКО в Боге
успокаивается душа моя: от
Него спасение мое.
Пс. 61:6
ТОЛЬКО в Боге
успокаивайся, душа моя! ибо
на Него надежда моя.
просто это мгновение счастья его надо поймать и оно недолго
без плохого не бывает хорошего.
Человек потерял совершенство, теперь грех мешает жить. Если найти путь к Богу, познать его истину, можно обрести счастье и радость жизни.
Вы главное к хорошему идите. Вот поставьте себе цель дальнюю. Очень дальнюю, а то и недостижимую. И идите. И пока идёте к цели, и к цели вечно приближаетесь - вы нашли золотую середину). Счастье - в движении к мечте, а не в её быстром исполнении.
Похожие вопросы
- По чьей воле в этом мире свобода выбора приносить страдания главенствует над свободой выбора всегда избежать страданий?
- В Едеме не было ни смерти, ни боли, ни страданий, ни темноты, ни болезней. Почему человек захотел познать плохое?
- Почему христиане придают святость вещам которые приносили страдания Иисусу !?
- Почему Бог допускает страдания? +
- Почему Бог допускает страдания людей ?
- Прокоментируйте это-если Бог существует-почему не уберёт страдания и зло? Даже если есть свобода-можно не допустить зла.
- Почему Бог попускает страдания. Потому что очень любит нас.
- Почему так много страданий? Когда они закончатся?
- ПОЧЕМУ Бог допускает страдания?
- Почему христиане сочувствуют страданиям Христа, но не шести тысячам распятым в тот же период гладиаторам Спартака?