Религия, вера
Почему в первом послание Иоанна (НЗ) в 4 главе (12 стих) говорится, что Бога никто, ни когда не видел? А Адам? Все пророки
его только слышали? И Моисей тоже, не видел Бога, когда поднимался на гору Синай за заповедями?... Иисуса Христа, за Бога не считает?
Как раз далее о Христе.
♥ K A T R I N ♥ ♥☼♥
Ну да, что он сын Бога, об этом и Ислам говорит, но не признаёт Иисуса за Бога, а лишь за пророка...
Потому что так и есть. Только Единородный Сын явил нам Бога...
а как там в раю с Адамлм было - так сказано было или как-то иначе:" Вышел Бог к Адаму и говорил: не ел ли ты яблоко? чего вы все попрятались?"?
Ответ прост:
в тех стихах, где говориться
"никто не видел из человеков, живущих на Земле"
речь идет об Отце,
а в тех стихах, где говориться, что многие видели и остались живы,
речь идет о Сыне (Иисусе Христе).
Иисус и говорил с Авраамом, Иисус и давал 10 заповеди Моисею.
в тех стихах, где говориться
"никто не видел из человеков, живущих на Земле"
речь идет об Отце,
а в тех стихах, где говориться, что многие видели и остались живы,
речь идет о Сыне (Иисусе Христе).
Иисус и говорил с Авраамом, Иисус и давал 10 заповеди Моисею.
Ну возможно имелось в виду "целиком".
Почему же Иоанн сказал: Бога никтоже виде нигдеже? Он показывает, что все то было делом снисхождения, а не видением самого существа Божественного. Если бы они видели самое существо, то видели бы его не различным образом. Оно просто, необразно, несложно, неописанно; не сидит, не стоит, не ходит. Все это свойственно только телам. Но как Бог существует, это знает Он один, и это возвестил Сам Бог Отец чрез одного Пророка: Аз, говорит, видения умножих, и в руках пророческих уподобихся (Ос. 12, 10), то есть Я снизошел, явился, но не тем, что Я есмь. А как Сын Его имел явиться нам в действительной плоти, то Он изначала приготовлял людей к созерцанию существа Божия, сколько им возможно было видеть. Но что Бог есть Сам в Себе, того не видели не только Пророки, но и ангелы и архангелы; и если бы ты спросил их об этом, то в ответ не слышал бы ничего о существе, а только пение: слава в вышних Богу, и на земли мир, во человецех благоволение (Лк. 2, 14).
Он прибывал лишь частями разума своими. Как вы понимаете, голова не проникнет в живот.
Потому что его нельзя увидеть, но он повсюду.. Да, часто пророков называют Богами..
Иисус Христос, - образ Бога невидимого.
Иисус Христос, он же Воскрес, он же Аллах акбар, он же харе Кришна и ещё 200+ имён. Разыскивается стражами галактики. Кто обнаружит; вознаграждение 1000 кредов.
Как можно увидеть духовную личность?
После того как Бог ответил Иову «из бури» (вероятно, с облаками), тот произнес: «Я слышал молву о тебе, а теперь мои глаза видят тебя» (Иов 38:1; 42:5). Очевидно, здесь также имеются в виду не буквальные глаза, а восприятие умом и сердцем, поскольку в Библии ясно сказано, что «Бога никто из людей никогда не видел» (Ин 1:18; 5:37; 6:46; 1Ин 4:12).
Духовные создания, ангелы, могут видеть Бога, облеченного славой и великолепием (Мф 18:10; Лк 1:19), но люди на это не способны, как Бог и сказал Моисею: "Ни один человек не может увидеть меня и остаться в живых" (Исх 33:20). Иоанн написал: "Бога никто из людей никогда не видел" (Ин 1:18).
Бог Отец Он безобразный)
Похожие вопросы
- Иисус в НЗ имеет титул Бог (Иоанна 1:1), но почему, когда в одном стихе говорится про Бога Отца и про Христа, Иисус не
- Почему говорят, что в Библии нет Святой Троицы? (Первое послание Иоанна 5:7)
- Любовь убивает?? ? Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. (Первое послание Иоанна 4:8)
- Как правильно звучит Послание к Эфесянам, 6 глава 12 стих?
- «если кто не хочет трудиться, тот и не ешь»! 2-ое послание к Фессалоникийцам ап. Павла, Глава 3, стих 10.
- В Первом послании Иоанна говорится: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх"Что это значит?
- Что это значит? Вн. Первое послание Иоанна 5:12 Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
- из этих стихов видно, что Бога никто не видел никогда из ангелов и людей потому, что Он весь мир создал в своем Сыне но+
- Как вы понимаете Евр 4 гл; 12 стих почему говорится почки, намерения сердца, суставы и костный мозг как может меч
- кто такие Ианний и Иамврий (послание Павла к Тимофею 3 глава 8 стих)