Почему говорят, что в Библии нет Святой Троицы? (Первое послание Иоанна 5:7)

1 Иоанна 5:7, 8 - в Александрийском, Ватиканском и Синайском кодексах, в латинской Вульгате Иеронима, в сирийской Пешите и в сирийском филоксеновском-гарклейском переводе эти слова отсутствуют.

Поэтому, этого стиха нет во многих переводах Библии (смотрите например в Современном переводе и РБО)

Потому что Троица разрушает их сектантские заблуждения

ну на заборе тоже "х.." написано... а за забором дрова...
ответ понятен?

Авторство Иоанна - самое позднее по на писанию из Евангелий

Главное, что сам Иисус об этом не говорил.

Так это ж add-on...

Троицу не признают лишь сектанты и атеисты!

И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
Даже две троицы. 1 Иоана 5: 8
Это уже шесть, как минимум. Можно поискать еще))
Об этом отрывке иерей Олег Давыденков пишет: «Это место из послания апостола и евангелиста Иоанна является спорным, поскольку в древнегреческих рукописях этот стих отсутствует. [...] ...Имеются серьезные основания считать, что первоначально в тексте послания от Иоанна этих слов не было» (Давыденков О. Догматическое богословие. М., 1997. С. 128; смотри также Мецгер Б. М. Текстология Нового Завета. М., 1996. С. 98—99).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в., учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры), догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).

В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).

В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).

это более поздняя вставка. Хотя спорить о том, что правда или ложь в мифологии...

После двоеточия поздняя вставка. Современные переводы говорят иначе.

Перевод Еп. Кассиана - "Потому что есть три свидетеля"
1 послание Иоанна 5:7 – 1Ин 5:7: https://bible.by/verse/48/5/7/

Этот текст встречается лишь в восьми (или около того) довольно поздних рукописях, причем чаще всего в виде приписки на полях.
Эта фраза сначала вставлялась в послания апостола Павла, потом в послание апостола Петра, и, наконец, для нее было найдено более подходящее место в первом послании апостола Иоанна, где она находится и сейчас.
Он отсутствует во всех древних — до 7 века — новозаветных текстах, а также в древних сирийских, коптских, армянских, эфиопских, арабских, славянских и ранних старолатинских переводах, а также в Вульгате. Ни один из Отцов Церкви, участвовавших в савеллианских или арианских спорах, его не цитирует. Греческая версия текста впервые появляется в греческом переводе написанных на латыни деяний Латеранского Собора (1215).
Самый первый достоверный случай цитирования этого текста находится в 4-й главе латинского сочинения Liber Apologeticus (chap. 4), авторство которого приписывают либо испанскому ЕРЕТИКУ Присциллиану (ум. около 385 г. н. э.), либо его последователю епископу Инстанцию.

Бог-отец, Бог-сын и Святой Дух - чем не святая троица?
Даже в человеке: дух, душа и тело.

об этом только си говорят, а их мнение ничего не значит

* 1 минуту назад
Просветленный (22717)
Никто на вас не жаловался, у нормальных людей большинство вопросов на месте.
Комментировать Пожаловаться

ты снова утверждаешь то что наверняка не знаешь, где этому подтверждение искать побежишь чудо столеросовое?)))