Люди, есть вопрос: почему Евангелие от Лука начинается с обращения к Феофилу?

Феофил, очевидно, был вельможей, заинтересовавшимся истиной. Лука надеялся, что поможет Феофилу «полностью убедиться в достоверности того, в чем [он] был наставлен устно» (Луки 1:4).

Феофил навряд ли был верующим, когда Лука назвал его «высокочтимым». «В христианской литературе... не встречается ни одного случая, чтобы христианин обращался к своему брату по вере, используя этот титул, подчеркивающий земные различия». Позднее, в книге Деяния, Лука уже не называет Феофила «высокочтимым», а говорит: «О Феофил» (Деяния 1:1). Ленски делает вывод: «Когда Лука писал свое Евангелие, тот высокопоставленный человек, Феофил, еще не был христианином, но очень интересовался всем, что было связано с этой верой. Однако к тому времени, когда Лука послал ему книгу Деяния, Феофил уже стал верующим».

Потому что это было послание Феофилу, Деяния Апостолов это вторая часть этого послания.

А Вы исследуйте бесстрастно, сопоставляйте с другими писаниями.

Никто не требует верить всяким словам:

Притча 14: 15 Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Потому что сам Лука никогда Иисуса не видел.

А почему вы думаете, что Лука должен был начинать писать с погоды или с описания райских яблок? Дело в том, что побудил его писать Дух Святой.
Господь предвидел и все гонения и сомнения и нужду будущих христиан, потому и дал это наставление через Луку, для укрепления в вере народа Божьего на все века.
13 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.
14 А ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.
15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.
16 Все ПИСАНИЕ БОГОДУХНОВЕННО и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим. 3:13-16)

Потому что это письмо. В своем большинстве Христианские Писания состоят из писем и посланий. Апостол Павел часто путешествовал ( 3 миссионерских путешествия ), а христианским собраниям, недавно образованным, нужна была помощь в виде указаний и поддержки. Это нормально.

Какая разница. Дух подскажет, что правда, а что нет.

Стилистика написания произведения показывает однозначно характер открытого письма, предназначенного всем, не только лишь Феофилу. Феофил-это образ римского высокопоставленного чиновника, т. к. обращение начинается с «высокочтимый" В книге Деяний этим словом обозначается Феликс, правитель Иудеи, Деян. 23.26, также – 24.3; другой правитель Иудеи, Фест также называется «достопочтенным» - Деян. 26.25).

Человек, которому Лука адресовал как свое Евангелие, так и Деяния апостолов (Лк 1:3, 4; Де 1:1). То, что Феофил назван «высокочтимым», возможно, говорит о том, что он занимал видное положение, или же таким образом Лука выражает к нему глубокое почтение. По всей видимости, Феофил был христианином, который был устно наставлен в учении об Иисусе Христе и его служении. Написанное Лукой было призвано заверить его в истинности того, чему он был научен на словах.

Феофил был христианином, который был устно ознакомлен с учением о Иисусе Христе и его служением. Написанное Лукой было призвано заверить его в истинности того чему он был научен на словах.