Религия, вера

Христианские татуировки, допустимы ли они для христианина? Какой смысл в их нанесении, каковы истоки?

Ир
Ирэн
71 531
Нет. Это по сути осквернение тела.
Андрей Иванов
Андрей Иванов
83 465
Лучший ответ
недопустимы!
Irina Popova
Irina Popova
73 339
Татуировка на сердце - Заповедь Христа . Это для Христиан.
Almagul Karsakova Это как нудисту прийти на свой пляж в зимнем пальто с шапкой ушанкой
Ирэн Нет никаких заповедей о татуировках и тем более на сердце...
Almagul Karsakova Есть заповедь -не сотвори себе кумира, для некоторых тату и есть кумир
Христианские татуировки это нонсенс. в них нет никакого смысла.
Layla Avazova
Layla Avazova
65 518
Кто то не хочет на себе носить крест что моно потерять, набивают на себя знаки.
Им так проще, если они живут по закону то в чём их грех и ошибка?
Осквернить тело делами можно, пагубными привычками, а вы всё о тату мыслите.
В Христианстве нет указания на татуировки, но тело Христианина это Храм Духа Святого, а значит на нём нечего рисовать не стоит.
Musatova O
Musatova O
62 544
Важна мотивация. Человек носит крестик, а если его наколоть па груди - чего плохого? Или верующие протестантского направления клеют на машину наклейки - рыбка. А если наколоть на пузе рыбку?
Ирэн Крестик и наклейку можно снять, а татуировка это портал для бесов в человека. Татуировка это язычество, это бунт против Бога. Что же в этом хорошего?
Христианство учит, что нет.
Группа крови.. прикладная татуировка. Может жизнь спасти после аварии и потери крови. ЭТО НЕ ПЕРЕЧИТ НЕЧЕМУ. В остальном смысла не вижу.
По данным исследователя Стива Гилберта," самая ранняя из татуировок-изображение бога Бэса. В египетской мифологии бог сладострастия и веселья"
Итак, в книге Левит мы находим слова: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Приведенная цитата более чем очевидна. Бог говорит «нет» подобному обычаю. Но почему осуждается такое деяние? Чтобы понять эту заповедь, надо вникнуть в культуру того времени.
Большинство культур той эпохи были варварскими по своей природе, народ же Израиля образовал новую нацию. Закон, данный Богом Моисею, был фундаментом, на котором держалась эта нация. Народ Израиля был призван жить в совершенно иной системе ценностей, отличной от культуры насилия, разбоя и смерти, свойственной другим, соседним народам. Татуируя свои тела, иудеи ничем бы не отличались от язычников, совершавших ритуальные убийства, «священное» насилие, массовую резню и обожествлявших страсти, разрушительные для души человеческой. Это, возможно, является одной из причин, по которым Бог дает заповедь против татуировок.

В нашей культуре татуировки уже не несут того смысла, что во времена Моисея. В эре благодати тело является храмом Духа Святого, в нем пребывает Христос в силу Евхаристии. Если мы посмотрим на мотивы, по которым люди наносят себе татуировки, то увидим, что по большей части им хочется просто отличиться от других. Но нонконформизм, следование модным трендам, желание шокировать – всё это чуждо закону любви Христа, Распятого и Воскресшего из мертвых.

Некоторые полагают, что татуировки сделают их красивее. Это говорит об их желании улучшить то, что сделано было Богом (ср.: Пс. 138: 14)[1]. Или указывает на комплекс неполноценности и на то, что они не удовлетворены своим телом, а также свидетельствует о потребности в новой идентичности, поиске своего иного, более интересного «я», что характерно для переживающей кризис личности; не имея достоинств, которые можно было бы продемонстрировать, они пытаются таким образом поразить других (и в первоначальном значении этого слова тоже). Между тем новизна татуировки может вызвать удивление не более чем на секунду, чтобы потом утонуть в потоке банальностей, уже не раз виденных.
В мусульманском мире христиане накалывают себе крест на руку для того, чтобы в случае смерти быть похороненными по-христиански. Однако это говорит также и об их желании умереть за Христа и исповедовать Его до самой смерти, если они будут захвачены радикальными исламистами, для которых христианство – постоянная мишень. В этом случае татуировка может означать призвание к мученичеству, стремление к исповедничеству до самой смерти и несокрушимую любовь к Распятому.
Таким образом, когда татуировки не свидетельствуют о вере, они являются неудачной подменой личности, культуры, эрудиции, чувства юмора, жизнерадостности, открытости, веры, творческой уникальности. Они служат только показателем отчаянных поисков собственного «я», все более кричащего, поисков в тех местах, где его не было и не будет никогда.

Священник Иоанн Валентин Истрати
Перевел с румынского Родион Шишков

Doxologia.ro

21 февраля 2013 г.
Yana Sakhran
Yana Sakhran
99
Это не уважение к своему телу, если б они были нужны мы бы с ними рождались.

Похожие вопросы