В чем твоя добродетель?

Лишь зло добро-детельно. Всякое добро «зло-детельно». Благими, добрыми намерениями вымощен ад.
В чём моё зло (=моя добродетель)?
В любви к врагу своему – к себе и к другим. Мне нравится (я люблю быть) злым на себя и на других – в этом и заключается любовь к врагу. Любить и уважать врага – это значить биться с ним, «не на жизнь, а на смерть». Только в этом случае враг будет любить меня, а я буду любить врага. Любой враг приносит в нашу жизнь цель и смысл (в благодарность за то, что мы приносим цель и смысл в жизнь врага).
В чём моё добро (=моё зло-деяние)?
В любви к другу своему – к себе и к другим. Я могу быть добрым к себе и к другим всегда лишь в той мере, в какой я зол к себе и к другим. И я зол к себе и к другим всегда ровно в той мере, в какой я добр к себе и к другим. Тот, кто не зол к себе и к другим, тот и не добр ни к себе, ни к другим.

Раздать имение – это раздать всё, что имеешь. Раздать своё имя, тело, душу и прочее - это доброе дело или зло-деяние? Стать снова без-имянным – никем, ничем и звать никак.

Во тьме мы все и находимся. Но видим эту тьму как свет. Но если это свет, почему мы в таком страхе перед этим светом. И всё, чем мы занимаемся в этой тьме-"свете" – терпим и надеемся. И поскольку мы видим тьму как «этот свет», то мы надеемся на «тьму» (на "тот свет"). Надеемся, что «тьма» будет светом.

Во что нам верится? В то, что «есть» явно – в солнце, землю, в некую «веру», в сомнения и прочее. В то, чего «нет» явно, нам автоматически не верится. То, чего «нет» явно, всегда пустота. И боимся мы не этой пустоты. Мы в эту пустоту каждую ночь с удовольствием погружаемся, мы в ней блаженствуем.
Мы боимся того, что есть – самого себя, собственной тени. Мы боимся как раз то, во что нам верится. Чтобы перестать бояться, следует (всего лишь) перестать верить, остаться с безраздельной (нечленораздельной) пустотой наедине.

могу вас угостить печенькой))

К чему все эти хитросплетения-то?
Ты слушайся Бога - вот и станешь человеком добродетельным. А лишние слова - ни к чему!

В единстве со Христом, в причастности Ему, а уж Он и благ и праведен!
у христиан все только Христово, свое то ни на что не годно, погибшее, потому и отвергнуто напрочь.

Добродетели у вас, а я живу, как умею.

Жесть.

в благочестии ...

Я за то чтобы раздать чужое имение, это я поддерживаю.

А ты тут роль искусителя чтоли выполняешь... Смотри и тебя проверят.