Каким источником руководствовались палачи в рясах во времена инквизиции, в Библии про сжигания людей написано?

Написано.
Причем людей Б-г обещает сжечь (и пытать огнем) только за то, что эти люди в него не верили.
Например:
"Кого не нашли записанным в книге жизни, того бросили в огненное озеро" (Откровение 20)
"...а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия "(Ин 3)

Насколько я знаю, церковники сами никого не сжигали.

Они осуждали за ересь, а потом передавали обвиненного в руки светской власти

чтобы это понять нужно было жить в то время. в этом мире всё не так просто. возможно мы позже поймём чем они руководствовались. Я говорю в целом о тех задачах которые стояли перед той организацией, а не об известных перегибах на местах

В Библии есть о казни колдуний:

18 Ворожеи не оставляй в живых.
(Исх. 22:18)

О казни через сожжение написано так:

9 Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.
(Лев. 21:9)

14 Если кто возьмет себе жену и мать ее: это беззаконие; на огне должно сжечь его и их, чтобы не было беззакония между вами.
(Лев. 20:14)

Это были ветхозаветные правила, и в христианскую эпоху их не следовало выполнять. Это была ошибка инквизиторов.

Палачей в рясах не было. Если дело могло требовать смертной казни оно отдавалось светским властям. Образ казни брался из практики светских судов. Человека опаивали транквилизаторами и сжигали.

Католики покаялись в своих беззакониях.

Ну, законом, естественно. Например, в России, кто крестится двумя перстами, тех сжигать в срубах, а пепел развеять.
«Кровь полилась рекой, пытки, казни следуют беспрерывным рядом. Повсюду
горели костры, сжигали людей сотнями и тысячами, резали языки, рубили головы, ломали ребра,
четвертовали. Тюрьмы и подземелья были переполнены. Не щадили никого, даже детей. Все, что
только могло изобрести человеческое зверство для устрашения, паники и террора, – все было
пущено в ход».
В 1684 году были изданы знаменитые 12 статей царевны Софьи.
Согласно этому постановлению подозревающихся в причастности к старой вере надлежало
пытать, а тех, кто стоять будет в пытке упорно, – «буде не покоряться», – жечь в срубе и пепел
развеять. Приютившие староверов лишались имущества. По приказу властей велись даже
настоящие военные действия против старообрядцев. Более семи лет защищали православие и
древние святыни иноки Соловецкого монастыря. После того как войска ворвались в монастырь,
началась свирепая расправа над иноками: кого четвертовали, кого до смерти забили, многих
утопили и повесили за ребра на крюках, многих просто заморозили. Погибло в монастыре тогда
более 600 человек (на зверских казнях соловецких сидельцев настоял патриарх Иоаким). Буквально
сразу после взятия монастыря от неожиданной и скоропостижной болезни скончался главный
виновник церковной смуты XVII века – царь Алексей Михайлович Романов, по приказу которого и
был взят Соловецкий монастырь. Перед самой смертью царю явились замученные соловецкие
старцы, у которых он просил пощады, но, видимо, было уже поздно: «Приходят ко мне
старцы Соловецкого монастыря и растирают вся кости моя и составы тела моего пилами намелко, и
не быти мне живу от них…», – говорил царь Алексей Михайлович своим близким. 19
Сын царя Алексея, Федор, продолжил курс, взятый отцом по переделке Святой Руси на западный
манер, но умер еще совсем в молодом возрасте (21год) сразу после того, как отдал приказ сжечь в
костре протопопа Аввакума и его сподвижников.

Поместный Собор РПЦ МП 1971г. постановил:

1. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года
о признании старых русских обрядов спасительными, как и новые обряды, и
равночестными им.

2. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года
об отвержении и вменении, яко не бывших, порицательных выражений, относящихся к
старым обрядам и, в особенности, к двуперстию, где бы они ни встречались и кем бы они
ни изрекались.

3. Утвердить постановление Патриаршего Священного Синода от 23 (10) апреля 1929 года
об упразднении клятв Московского Собора 1656 года и Большого Московского Собора
1667 года, наложенные ими на старые русские обряды и на придерживающихся их
православноверующих христиан, и считать эти клятвы, яко не бывшие.

""Напоминаю всем, что решения Поместных и Архиерейских Соборов, Священного Синода и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси являются нормативными для всех пастырей и чад Русской Православной Церкви""
протоиерей Всеволод Чаплин

Заявление совместной Конференции Синода и Сената от 15 сентября 1763 года о том, что «обычай креститься двумя перстами не есть доказательство принадлежности к расколу и запрещать его не следует»
" Полное собрание Постановлений и Распоряжений. Дополнение Св. Синода к манифесту от 3 марта 1764 г."

Слушай приказ царицы!

Приказ императрицы Екатерины Великой, имеет для верующих, чтящих царя, абсолютную силу :
​"Мы безвозвратно ​на все времена​ утверждаем право каждому верноподданному слагать персты для крестнаго знамения, как ему угодно, а каждой православной приходской общине употреблять в ея приходском храме тот из обрядов, который ей любезен."

Ну дык у Маркса тоже про лагеря не написано. Одно дело теория. А практика - другое.

В Библии написано, что придёт время, когда каждый убивающий вас будет думать, что этим служит Богу.

Это сбылось, когда представители некоторых конфессий сжигали христиан, и сами верили что так и надо.

Так и сжигали, за то, что переводили Библию на доступные для простых людей языки... Потому что они много чего делали не то, и не так, как написано в Библии.

Посмотри ответь Андрея Кураева на этот вопрос

Инквизиция стала воплощением религиозного угнетения и фанатизма. И так слово «инквизиция», основным значением которого является «розыск», имеет сегодня побочный оттенок значения мучения, несправедливости и безжалостного пренебрежения правами человека. Инквизиция оказалась эффективным инструментом для государства. Она служила тому, чтобы угнетать инакомыслящих, взыскивать значительные средства конфискацией имущества от ее жертв и сосредоточивать власть в руках монархии.
Библия же указывает на опасность, что религиозное рвение может ввести в заблуждение. Павел описывал иудеев, преследовавших христиан в первом столетии, как людей, которые «имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Римлянам 10:2). Иисус предсказывал, что люди будут убивать даже невинных людей по слепому рвению, думая при этом, что «тем служат Богу» (Иоанна 16:2).

Борьба с инакомыслием, борьба с обличителями их мракобесов в рясах, борьба с несущими свет, знания. Люди по их задумке должны быть низведены до состояния паствы (скота с человеческим лицом)

Насилием