Почему толкованиями реальности занимается общественная наука, и не открывает её. а придумывает?

Чтобы не давать народам гоям правду-настоящую реальность, потому что если ни узнают правду то жидам не будет возможности вводить народы в ложь и творить зло, ведь зло легко творить когда царит ложь- вместо Истины.

Это для того чтобы мракобесы не могли обмануть людей своим мракобесием исходящим от сатаны...

Не общественная а лженаука. А по поводу толкований ещё в молоте ведьм писали что любой человек на это не способен при всем желании. Это в средние века было.

Очень глубокий вопрос. Сегодня читал вопрос о прошлых жизнях и ответы. И сделал вывод: никто в нашем мире не имеет четких понятий, что происходит в реальном мире. Половина отвечающих посылала к психологам - но ведь они НИЧЕГО не знают о реальности прошлых жизней. Другая половина посылала к священникам, которые тоже НИЧЕГО не знают об этом. А ведь все реально, надо лишь открыть глаза и сравнить факты!. И гои принимают эту искаженную реальность, считая ее правдой.
К сожалению...

«Прагматик» или «агностик» может искренно считать, что желает только хорошего, но он обманывает себя и других, если, определяя то, что ищет, продолжает использовать слово «истина».

Само его существование уже является показателем того, что поиск истины, столь долго вдохновлявший европейскую цивилизацию, подошел к концу. Более четырех с половиной веков современной мысли представляют собой своеобразный эксперимент, демонстрирующий возможности знания, доступного человечеству, считающему, что нет истины, данной в Божественном Откровении. Вывод, который из этого следует и который увидел уже Юм и попытался укрыться от него за удобной ширмой «здравого смысла» и «условностей жизни», очевиден сегодня для миллионов людей, не имеющих уже столь «надежного» убежища. Он состоит в полном отрицании: если нет истины, данной в Божественном Откровении, значит истины вообще нет. Поиск истины за пределами Откровения зашел в тупик. Ученый признает этот вывод, ограничивается своей узкой специализацией и удовлетворяется относительной целостностью узкого круга собранных данных и не тревожит уже себя вопросом о существовании какой бы то ни было истины, большой или малой. А большинство человечества, признавая этот вывод, ждет от ученого уже не истины, но применения на практике знания, имеющего исключительно утилитарное значение, и ищет в иных, иррациональных, источниках всеобщие ценности, которые когда-то человечество надеялось обрести в истине.

Из вышесказанного следует такой логический вывод: отрицание или сомнение в абсолютной истине — если только быть до конца честным и последовательным — ведет к пропасти солипсизма и иррационализма; единственная позиция, позволяющая избежать логических противоречий, заключается в том, что есть абсолютная истина, лежащая в основе всех частных истин и обеспечивающая их; и этой абсолютной истины нельзя достичь относительными человеческими средствами. Здесь заканчивается логика, и если мы захотим продолжить наше рассуждение, то попадем совсем в иную область. Но одно дело констатировать, что логика не ставит никакого барьера утверждению о существовании абсолютной истины, и совсем другое дело фактически утвердить это. Подобное утверждение может быть основано только на одном источнике: вопрос истины упирается в вопрос о Божественном Откровении.

Здесь начинает колебаться критический ум. Стоит ли искать извне то, чего нельзя достичь своими силами? Это удар по гордости, прежде всего по той гордости, которую принято называть «смирением» ученого, который будто бы «чувствует себя перед фактом, словно малое дитя». Однако же это «смирение» отказывается принять какое бы то ни было суждение об этом факте, кроме того, которое исходит от гордого человеческого разума. Более же всего возмущает рационалистов Божественное Откровение, Откровение Иисуса Христа, это явствует из того, что никакие другие откровения они не отрицают.

Придумывает для того что бы отвлечь внимание людей, от реальных открытий в области философии, генетики, кибернетики. Так же от принимаемых законов правительством. Новости в области спорта, шоубизнесса, мистицизм, эзотерика, порнография и прочий секс контент, все это что бы человека сделать глупым скотом).

богословские науки не точнее общественных