Почему Павел сопоставил действия Исава (продал свое первородство) с блудом?

Потому что, имея плотский настрой, подобный настрою Исава, человек скорее откажется от всего святого ради каких-то там сиюминутных недозволенных удовольствий, к которым относится также и блуд.

Потому что Исав был обманут в сговоре с матерью. А обманутых и обворованных успешные воры ненавидят.

перечитайте Библию, что-то я там другое помню - Иаков получил наследство обманом, замотав руку шкурой.

Блуд -это получение телесного удовольствия ради выгоды, Исав ради телесного удовольствия, насыщения продал своё родство, как продают своё тело

Блуждает человек именно потому, что не знает где цель и пути к ней...
Так жил Исав...

Вы хоть знаете какое оно? Первородство. Ничего хорошего там и нет.

Гомеопатическое средство, растворённое в святой воде - двойной удар по мозгам!

А продать любовь и преданность разве не блуд.?

захотел чужого, был не терпелив.

У древних евреев, как и у многих других народов древности, право наследования первоначально определялось обычаем. После смерти главы семьи владение семейным имуществом естественно переходило к его первородному сыну (см. Первенец). При отсутствии сыновей умирающий мог назначить своим наследником друга, иногда даже в обход близкого родственника. Так, Авраам, потеряв надежду иметь собственных детей, готов был назначить своим наследником раба Эли‘эзера (Быт. 15:2–3) при жизни своего племянника Лота. Отец мог предпочесть в качестве наследника одного из своих сыновей другому, даже первенцу. Авраам, по настоянию Сарры, изгнал Агарь с сыном Исмаилом, чтобы сын рабыни не наследовал вместе с Исааком (Быт. 21:10). Позднее он из таких же соображений отослал своих сыновей, рожденных наложницами, дав им подарки (Быт. 25:6). Иаков, однако, не проводил различия между своими детьми от жен и от наложниц (Быт. 49) и даже включил в число наследников своих внуков Эфраима и Менашше (Быт. 48:5–6).

Потому, что Исав ценил мимолетные приключения больше чем великое будущее (наследство/продолжение дела своего отца/возглавление евреев/ духовное лидерство). Так же и крещенный но продолжающий греховную жизнь без расскаяния - ему многое обещается, но он это все не ценит ради малозначимых временных удовольствий.