"Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" - говорит ли это о том, что все спасены, но только не все это знают?

Это говорит лишь о том, что все воскреснут.

Отчасти.

никто и не был в опасности, никто не может никого спасти, как только сам себя, ибо каждый отвечает только за свои дела и поступки...
только не все это знают...

Не в Адаме, в в человеке. Ну а насчёт Христа. Станут дальше жить и себя совершенствовать, те, кто исполнил учение Христа полностью.

ПРАВЕДНЫЙ (подчёркиваю) Адам спас нас от Духовной смерти Души. а самозванец христ и придуманные евангелии увели от Бога и Духовного к себе и к придуманному Богу

Наказание за грехи - смерть.
Смерть и есть очищение от грехов.
...По логике.
)

Хотя глупо говорить о логике, когда речь идёт о религии.

))

При Адаме предупреждали о том что Земля станет ВОДОЙ (ПОТОП), а при Христе (Эра Водолея) все вновь оживут.

Однозначно, что не все спасены. Это говорит о том, что все могли бы спастись, еслибы желали и веровали. Христос умер за всех, но не все приняли это спасение, от безумия своего.

Это было написано "Церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас…"
(Первое послание к Коринфянам 1:2)
То есть верующим, братьям и сестрам во Христе. Но некоторые из них сомневались в том, что воскреснут из мертвых, поэтому апостол писал им это письмо, называя их святыми и верными, укреплял их веру. Коринфяне были верующими, но очень слабыми, хоть и спасенными.

Всякий призывающий Имя Мое, - спасён будет, - так говорит Господь. Ну и дальше по тексту, со всеми оговорками.

К пришествию все об этом будут знать но большинство не примут спасения от Христа.

Это говорит лишь о заблуждение читателей Библии.

Это только для верующих, кот. отдали себя Богу.

«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». Как видно из контекста, здесь речь идет о воскресении. Кто будет воскрешен? Все, кто умер из-за греха, унаследованного от Адама, но кто не совершил намеренного греха, как об этом говорится в Евреям 10:26—29. Как Иисус воскрес, освободившись из гадеса, так и все остальные, находящиеся в гадесе, оживут благодаря воскресению (Отк. 1:18; 20:13). Означает ли это, что все они обретут вечное спасение? Возможность спастись будет дана каждому, но не все ею воспользуются, как это следует из Иоанна 5:28, 29, где говорится о том, что в конце концов некоторым будет вынесено осуждение.