Религия, вера
Я поняла ля, ля, ля) Атеизм - один из методов познания, только путем отрицания - др. -греч. ἀποφατικός «отрицательный»?
Атеизм - это диагноз.
Валентина Дюмина
да, диагноз: "на голову - здоров"
все слова заканчивающиеся на изм несут крайне негативнеое начало


Яков Петрович Полонский
Спасенье – в силе отрицанья, В любви – зародыши идей, В идеях – выход из страданья. 1872 г.
Спасенье – в силе отрицанья, В любви – зародыши идей, В идеях – выход из страданья. 1872 г.
Атеизм - не метод познания, а отрицание маразматического бреда слабых и трусливых людей.)
можно и так понять. если это кому-то понятно. апофатический и катафатический взгляды - не противоречат друг другу, а лишь дополняют представление о духе.
но атеизм не является апофатическим методом. так как атеизм отрицает Бога. и если атеист занимается познанием, то его мировоззрение имеет материалистическую основу. а апофатическое Богословие - это познание Бога через духовные практики. на основе идеализма.
соединение материализма и идеализма создаёт более полную картину бытия духа.
принципиально, когда речь идёт об апофатическом подходе к определению Бога, то имеется ввиду, что Бога словами выразить невозможно. поэтому этот метод отрицает каждую предыдущую ступень при восхождении к совершенству. потому что понятие духа (Бога или диавола) выше любого понятия и любой категории, символа (понятия понятий).
Бог объединяет все позитивные понятия логического древа, а диавол - все инфернальные понятия логического древа.
Книга От Фомы:
65. Иисус сказал: .. Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу.. Поэтому я говорю следующее: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой.
101. Иисус сказал: Царствие [Отца] подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, (и) идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала (об этом), она не поняла, (как) действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю (и) нашла его пустым.
недостатком апофатического определения является недосказанность (неполнота) и неконструктивность. неконструктивность потому, что мы о Боге всё равно говорим. а если никак проблему не обозначать, то и познание Бога не стоит выеденного яйца. подобно агностицизму - отрицанию познаваемости мира.
катафатический подход в определении Бога - более конструктивен. он не отрицает ступени восхождения, а наоборот, пользуется ими для понимания формирования понятия духа в сознании.
если апофатическое богословие утверждает, что любое живое существо - это не Бог, и человек - это не Бог. поэтому получается, что место Бога - среди мистических, оторванных от жизни явлений.
то катафатическое Богословие утверждает, что всё сущее и есть проявленное духовное.
Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 18:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Книга От Иоанна > Глава 14 > Стих 9:
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Книга От Фомы:
81. Иисус сказал: Я-свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там.
но атеизм не является апофатическим методом. так как атеизм отрицает Бога. и если атеист занимается познанием, то его мировоззрение имеет материалистическую основу. а апофатическое Богословие - это познание Бога через духовные практики. на основе идеализма.
соединение материализма и идеализма создаёт более полную картину бытия духа.
принципиально, когда речь идёт об апофатическом подходе к определению Бога, то имеется ввиду, что Бога словами выразить невозможно. поэтому этот метод отрицает каждую предыдущую ступень при восхождении к совершенству. потому что понятие духа (Бога или диавола) выше любого понятия и любой категории, символа (понятия понятий).
Бог объединяет все позитивные понятия логического древа, а диавол - все инфернальные понятия логического древа.
Книга От Фомы:
65. Иисус сказал: .. Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу.. Поэтому я говорю следующее: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой.
101. Иисус сказал: Царствие [Отца] подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, (и) идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала (об этом), она не поняла, (как) действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю (и) нашла его пустым.
недостатком апофатического определения является недосказанность (неполнота) и неконструктивность. неконструктивность потому, что мы о Боге всё равно говорим. а если никак проблему не обозначать, то и познание Бога не стоит выеденного яйца. подобно агностицизму - отрицанию познаваемости мира.
катафатический подход в определении Бога - более конструктивен. он не отрицает ступени восхождения, а наоборот, пользуется ими для понимания формирования понятия духа в сознании.
если апофатическое богословие утверждает, что любое живое существо - это не Бог, и человек - это не Бог. поэтому получается, что место Бога - среди мистических, оторванных от жизни явлений.
то катафатическое Богословие утверждает, что всё сущее и есть проявленное духовное.
Книга От Иоанна > Глава 1 > Стих 18:
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
Книга От Иоанна > Глава 14 > Стих 9:
Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Книга От Фомы:
81. Иисус сказал: Я-свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там.
ля-ля, нихрена ты не поняла.
есть политеизм (много богов), есть монотеизм (один бог), а есть атеизм (отсутствие богов).
а данном случае "а" - это не отрицание, а отсутствие. как в слове "авитаминоз", "алогичный"...
то есть атеист просто не болен верой - вот и все.
есть политеизм (много богов), есть монотеизм (один бог), а есть атеизм (отсутствие богов).
а данном случае "а" - это не отрицание, а отсутствие. как в слове "авитаминоз", "алогичный"...
то есть атеист просто не болен верой - вот и все.
Саке Бейсатов
Един - не один!!
У низ даже корни слов разные, а что говорить о с значениях)))
У низ даже корни слов разные, а что говорить о с значениях)))
Отрицание существующего глупо, доказательства несуществующего так же глупо. Доказываем существующее, отрицаем несуществующее. Чем не здравый смысл?
вы путаете атеизм с антитеизмом. как бы вроде и то и то отрицание но есть нюанс
Виточка Мельникова
атеизм - не отрицание, а отсутствие.
Юлия Тобольнова
я о том же
Нормальный атеист считает, что не стоит принимать гипотезу, не имеющую достаточных доказательств, как руководство к жизни.
Саке Бейсатов
Кто определяет нормальность у атеиста: врач или сам чел?)))
Любовь Шипенок
Психиатрические диагнозы, как правило, равномерно распределены среди верующих и атеистов.
"Нормальность" в моем ответе не имеет отношения к психиатрии.
Жаль, что Вы не можете этого понять.
"Нормальность" в моем ответе не имеет отношения к психиатрии.
Жаль, что Вы не можете этого понять.
Только категоричные подходы, дают истинные понимания!
Религия относится к вере, отрицание необходимости веровать не является познанием, так как если для веры необходимо что-то познавать, то отказ от этого это и отказ от религиозного познания, ля ля ля
ужас, как дальше жить
познание через отрицание и отрицание не одно и то же
Саке Бейсатов
Масло масленое)
Алексей Федоров
оно от природы, я не выбирал
Игра в слова не ведёт к Истине.
А зачем тебе это любишь философию?
Ничего то ты не поняла...
Гражданская оборона, вырезка из текста: Не бывает атеистов в окопах под огнем. А ведь действительно так!
не так, иди ещё подумай
Саке Бейсатов
Не садись на рожон)
Вы не правы, атеизм-отрицание любых религий и миф. сушеств, ТОЛЬКО ИХ
Наверно человек настолько любит и верит в бога, что не может понять значение слово атеист
Похожие вопросы
- В христианском богословии познания есть путь отрицания: Бог - не человек, Бог - не Троица, Бог - не весь этот Мир, Бог -
- Что такое офирское золото? ля-ля-ля
- На заметку атеистам: Один из путей познания Бога — его отрицание
- Почему люди не используют в поисках правильного пути к Богу научные методы познания мира, а используют методы обмана
- Чем вас не устраивает атеизм как МЕТОД познания????
- Когда наука отвергает метод Шабды следуя лишь двум несовершенным методам познания мира таким как Пратьякша и Анумана
- Атеизм это слепота на духовное и потому отрицание оного, иначе нет объяснение атеизму? Слепой не видящий солнце-слеп
- В чем различие научного метода познания мира, и религиозного? (+)
- Почему атеизм говорит, что нельзя строить доказательство на отрицании чего то, а сам отрицает даже названием?
- Дьявол от др. -греч. — лукавый, клеветник. В Новом Завете выступает как «князь мира сего» . (Иоан. 12:31).