Чем отличается брак мужчины с тремя женами от сожительства с одной женщиной всю жизнь?

Подлостью души и отношением к жёнам как к скоту
Бабы это чувствуют и деградируют - становястся из красавиц похожими на уродов - можно легко в этом убедиться посмотрев фото гаремов которые делали сами мужья

брак с тремя женами дает чувство самоуважения как минимум и запрет на разврат вне семьи, это устройство жизни просто и все
любовь не делится на троих жен или пятерых, возможно, что мужчина любит всех по своему, но его любимая и его сердце где то в другом месте) и изменять ему нельзя, и она замужем за другим-это высокая драма))
насчет сожительства такого не скажешь обычно, мы не в джунглях живем и из общества нам не выпрыгнуть и отношений с людьми. Что мешает двум любящим стать мужем и женой? Или они сожительствуют по каким то другим причинам, а в конце жизни понимают, что так и не встретили настоящую любовь, чтобы смело следовать ей?

Это блуд и только. А блуд не требует ответственности и ничего вообще.

душевности нет... раскидал на всех

Разнообразием

Вступая в брак, мужчина берет на себя ответственность перед обществом и, если венчается, перед Богом за эту женщину. Сожительствуя мужчина не приобретает ни одобрения общества, ни поддержки Бога. Живя сам в блуде обрекает на блуд свою женщину.

ни чем не отличается.
но для женщин в этой семье отличается тем что они уже не могут иметь иных мужей

Для Бога и то и другое грех. Развод может быть только по причине измены или смерти.

Меньше детей.
Из трёх можно выбрать лучшую по генам. И с ней рожать детей.

Ничем. Бог сказал иметь одну жену.

Брак между одной женщиной и одним мужчиной приемлем в глазах Бога, остальное -блуд, но мир настолько развращен, что блуд считается нормой

Брак, даже полигамный, лучше блуда. Тут ответственность против безответственности.
***
Когда полигамия допустима. Бакти Викаша Свами

Шрила Прабхупада сказал, что мы не можем позволить полигамию в нашем Обществе, что может означать, что Прабхупада был против этого. Хотя он был за это в своих книгах и не один раз вдохновлял на многоженство. Он не возражал, что раз столько девушек присоединяются к нашему Движению, то муж, способный содержать их, может иметь по 30 жен. Эти наставления тоже есть.

Но в нашем Обществе это не должно превращаться в то, что этим мужем будет являтся президент храма, которого поддерживают из храмовых фондов. Если же он сам зарабатывает, то у него может быть и 30 жен. Но это неактуальная на данный момент проблема, потому что все в большей или меньшей степени в нашем Движении убеждены, что Прабхупада был против полигамии.

Но я не убежден. Я не просто принимаю на веру то, что говорят другие. Потому что я читаю то, что говорит Прабхупада. Это не единственное, что говорил Прабхупада, но так интерпретировали, что Прабхупада в конечном счёте был против этого.

***
Секреты гармоничной моно- и полигамии

Тот, кто хочет обзавестись семьёй, должен взять в жены девушку того же сословия, с незапятнаной репутацией и младше его по возрасту. Если же человек желает иметь много жён, ему позволяется сделать это по прошествии некоторого времени после первой женитьбы, и каждая следующая его жена должена принадлежать к более низкому сословию, чем предыдущая.

КОММЕНТАРИЙ: В Ведах (Ягьявалки-смрити, 1.57) утверждается:

Смысл этого стиха в том, что первая жена обязательно должна быть садришим, т. е. обладать теми же качествами, что и муж.

Иначе говоря, интеллектуал должен брать в жены женщину с высоким интеллектом, у смелого человека жена тоже должна быть смелой, предприимчивый, должен жениться на той, которая будет поощрять его в бизнесе, а шудре следует избрать спутницей жизни женщину попроще. У жены должно быть безупречное прошлое и покладистый характер, а по возрасту она должна быть моложе своего мужа: лучше всего, если разница в возрасте супругов составляет от пяти до десяти лет.

Если же человек хочет жениться повторно, тогда, как указывает в цитате слово варнанупурвйена, а в стихе произнесённом Господом Кришной, - слово анукрамат, человеку следует подождать пока наладится его жизнь с первой женой, и только затем взять вторую жену из более низкого сословия.

Если же он захочет жениться в третий раз, то новая жена должна принадлежать к еще более низкому сословию. К примеру, первой женой брахмана должна быть брахмани, вторая жена должна принадлежать к сословию кшатриев, третья — из вайшьев, а четвертая — из шудр.

Кшатрию следует вначале жениться на девушке своего сословия, а затем если он видит в этом необходимость, на девушках из сословий вайшьев и шудр. Вайшья может брать в жены женщин только из двух последних сословий, а шудре следует жениться только на женщине из сословия шудр. Благодаря тому, что старшая жена принадлежит к более высокому сословию, семья будет жить более-менее мирно.

Однако, как уже говорилось в предыдущем стихе, эти ведические указания относительно брака предназначены в первую очередь для тех, кто не является чистым преданным Господа.

***
Еще о многоженстве ttps://valentincehov.livejournal.com/778348.html

Не мудрено что мужик смотрит и слушает такое величайшее выдуманное и 4 года не хочет приближаться, видимо смеётся в кулак и думает упаси и сохрани от такого