Мне здесь один православный утверждает, что
вор остается вором, как бы он себя не оправдывал,
на что я категорически возразил, нет, это не так.
Странно, что этот человек мыслит двойным стандартом:
Это признаю, а это не признаю. Если по учению Церкви
грех убийства смягчается обстоятельствами, то и грех
воровства тоже. Разве нет? Вот скажите мне честно,
разве я не прав? Буду благодарен за ответ.
Религия, вера
Православные, скажите, ведь правда, что воровство в голод смягчает грех, как и убийство врага на войне для защиты?
вот по этому и сказано,
не судите и не осуждайте, (ибо не знаете истины)
если в человеческом суде (есть смягчающие обстоятельства)
смягчающие ответственность за преступление.
(людьми этот факт принят) так-как это разумно, обьективно
и справедливо.
(не уже-ли Бог) ,,глупее людей,,
но тем не менее любое преступление подразумевает ответственность,
за него,
так как несёт ущерб кому-то или чему-то.
(возмещение ущерба)
и =кара==
это разные вещи.
в Библии есть слова (и это не вменилось (кому-то) в грех)
у Бога суд справедливый во всех отношениях.
человеку всех аспектов не уразуметь=а значит
он не может быть обьективным, и все его суждения
субьективны.
но и ,,успокаивать себя,, смягчающими обстоятельствами не стоит.
как говорят ,,бережёного, Бог бережёт,,
перво-очередная задача человека это жить,
(прожить жизнь), а для этого нужно сначала выжить)))
(ибо в смерти нет ни правды, не жребия).
об этом то-же забывать не нужно.
не судите и не осуждайте, (ибо не знаете истины)
если в человеческом суде (есть смягчающие обстоятельства)
смягчающие ответственность за преступление.
(людьми этот факт принят) так-как это разумно, обьективно
и справедливо.
(не уже-ли Бог) ,,глупее людей,,
но тем не менее любое преступление подразумевает ответственность,
за него,
так как несёт ущерб кому-то или чему-то.
(возмещение ущерба)
и =кара==
это разные вещи.
в Библии есть слова (и это не вменилось (кому-то) в грех)
у Бога суд справедливый во всех отношениях.
человеку всех аспектов не уразуметь=а значит
он не может быть обьективным, и все его суждения
субьективны.
но и ,,успокаивать себя,, смягчающими обстоятельствами не стоит.
как говорят ,,бережёного, Бог бережёт,,
перво-очередная задача человека это жить,
(прожить жизнь), а для этого нужно сначала выжить)))
(ибо в смерти нет ни правды, не жребия).
об этом то-же забывать не нужно.
Вы не правы. Если дал бог день, даст и пищу для него. Если не дал-то это ваш последний день и нужно смиренно умереть от голода, но не нарушать заповедь.
Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:
Псалтырь 36
Псалтырь 36
Ага, смягчает, как подушка под задницу на электрическом стуле.))))))))
вот так вот потом себя и начинают оправдывать и изваращают чистую мораль, и что мы видим, в мире везде преступления и воровство в том числе. и большинство преступников себя оправдывают (почти все)
Адилям Акпарова
Но иногда бывает действительно так, когда
по другому никак. А что еще оставалось
делать умирающему с голоду человеку?
15:45 22.02.2020
по другому никак. А что еще оставалось
делать умирающему с голоду человеку?
15:45 22.02.2020
Посмотрите в библии ( Притчи 6:30) ,но расплата все равно приходит ( Притчи 6: 31) ,поэтому воровству оправдания нет. Ходя молитва раскаяния смягчит создателя всей вселенной.
Адилям Акпарова
Но грех смягчается обстоятельствами,
поэтому оправдывается лишь то положение,
почему человек пошел на это. И Бог учитывает
обстоятельства совершенного греха.
16:43 22.02.2020
поэтому оправдывается лишь то положение,
почему человек пошел на это. И Бог учитывает
обстоятельства совершенного греха.
16:43 22.02.2020
Человек взявший чужое, чтобы утолить голод берет свое в мире, где блага распределены не по правде.
Кто хочет воровать, тот и будет воровать, нормальный человек отработает. Оправдания в пользу слабых, а слабые не способны развиваться.
Адилям Акпарова
Это не оправдание, а констация факта.
не прав. Убиство может быть намеренным или не преднамеренным, например с целью защиты удар пришёлся в смертельную область организма человека.
А воровство - это преднамеренное действие. И никакие обстоятельства не могу его оправдать.
А воровство - это преднамеренное действие. И никакие обстоятельства не могу его оправдать.
Адилям Акпарова
Ну как это не могут? Если человек умирал с голоду,
то это является смягчающим обстоятельством.
Поэтому, даже не хочу слушать.
15:43 22.02.2020
то это является смягчающим обстоятельством.
Поэтому, даже не хочу слушать.
15:43 22.02.2020
Похожие вопросы
- Вы согласны, что воровство в голод смягчает грех?
- будет ли грехом убийство врага на войне при защите Родины ?
- У православных убийство врага на войне не грех. А что если у каждого своя война?
- Как православие может быть истинным, если РПЦ установило, что"убийство врага на войне не противоречит учению Христа" ?+
- вопрос про войну Здравствуйте, интересует почему убийству "врага" в войне не считают грехом ?
- Православные, скажите, ведь правда, что невозможно избавиться от всех грехов сразу и стать святым?
- Как понимаете заповедь «не убий»? Почему она претерпела такие изменения и почему убийство врага на войне, казнь по…
- Почему у христиан на войне, любовь к врагу должна проявляться убийством врага?
- Убийство на войне в защиту страны - героизм и святое дело. Убийство в защиту своей или других людей жизни - преступление
- Служба в армии это грех? В случае нападения врагов придётся убивать врагов. Убийство это грех
чтобы человек умирал с голоду.
Даже слушать не хочу. Вы несете бред!
Грех смягчается обтоятельствами. Точка.
15:41 22.02.2020