Религия, вера
Сын Эстер построил Второй Храм, но не выполнял мицвот ?
Я не могу найти информацию о его потомках, были они евреями или он женился на нееврейке? Странно, что человек, благодаря которому второй Храм был построен, тяжело найти информацию о нем и о его потомках.
В тот же год, после смерти Ахашвероша, убитого его слугами, на престол был возведен его семилетний сын Дарий, который считался сыном Эстер. В тот период Мордехай даже чеканил свои монеты: на одной стороне их было написано его имя, а на второй — имя царицы Эстер. На других выпущенных им монетах на одной стороне была изображена золотая корона, а на второй — вретище и пепел, в память о том, как он посыпал голову пеплом во время трехдневного поста.
В этот период часть мудрецов Санхедрина отдалилась от Мордехая, поскольку он «приблизился к власти и отвлекся от изучения Торы» (Раши, Эстер 10:3). В перечне имен мудрецов, отражающем меру их авторитетности до событий, описанных в «Свитке Эстер», Мордехай указан на пятом месте (Эзра 2:2), а в аналогичном перечне, отражающем ситуацию через двадцать четыре года, когда он уже стал главным визирем, — лишь на шестом.
Поскольку Мордехай «отвлекся от изучения Торы» только ради спасения всего народа Израиля, мудрецы Талмуда делают вывод: «Изучение Торы важнее, чем спасение жизней» (Мегила 16б). И хотя, если жизни другого еврея угрожает опасность, то его, безусловно, необходимо спасти, прервав все другие занятия, — тем не менее, заслуга того, кто непрерывно занимался Торой, больше, чем заслуга того, кто спас человека, — и именно в этом заключается значение слов: «Изучение Торы важнее, чем спасение жизней» (Таз, Йорэ деа 251:6).
Кроме того, Мордехай стал «вторым по величию после царя» уже после того, как произошло чудо Пурима и истребление евреям более не угрожало — в такой ситуации ему следовало бы сразу же «уйти от власти» и вернуться к постоянному изучению Торы, потому что «изучение Торы важнее».
В 3408 году /352 г. до н. э. /, на второй год правления юного Дария, евреям было разрешено продолжить возведение Иерусалимского Храма — ровно через семьдесят лет после разрушения Первого Храма.
В тот год Мордехай впервые удостоился пророческого откровения (Мегила 15а).
В конце жизни Мордехай переселился в Иерусалим, где входил в состав созданного Эзрой Великого Собрания мудрецов — Кнесет аГдола.
По одной из версий похоронен в Земле Израиля (Седер адорот 3404).
По другой версии, Мордехай захоронен в иранском городе Хамадан, он же Экбатана — там до сего дня сохранилось строение т. н. «Мавзолея Мордехая и Эсфирь», куда стекаются паломники из окрестных провинций. Тем не менее, большинство историков сходятся в том, что эта гробница не принадлежит Эстер и Мордехаю. И в еврейских источниках последнего времени чаще отдается предпочтение в пользу первой версии о том, что гробница Мордехая находится в Галилее, в пределах Эрец Исраэль.
В этот период часть мудрецов Санхедрина отдалилась от Мордехая, поскольку он «приблизился к власти и отвлекся от изучения Торы» (Раши, Эстер 10:3). В перечне имен мудрецов, отражающем меру их авторитетности до событий, описанных в «Свитке Эстер», Мордехай указан на пятом месте (Эзра 2:2), а в аналогичном перечне, отражающем ситуацию через двадцать четыре года, когда он уже стал главным визирем, — лишь на шестом.
Поскольку Мордехай «отвлекся от изучения Торы» только ради спасения всего народа Израиля, мудрецы Талмуда делают вывод: «Изучение Торы важнее, чем спасение жизней» (Мегила 16б). И хотя, если жизни другого еврея угрожает опасность, то его, безусловно, необходимо спасти, прервав все другие занятия, — тем не менее, заслуга того, кто непрерывно занимался Торой, больше, чем заслуга того, кто спас человека, — и именно в этом заключается значение слов: «Изучение Торы важнее, чем спасение жизней» (Таз, Йорэ деа 251:6).
Кроме того, Мордехай стал «вторым по величию после царя» уже после того, как произошло чудо Пурима и истребление евреям более не угрожало — в такой ситуации ему следовало бы сразу же «уйти от власти» и вернуться к постоянному изучению Торы, потому что «изучение Торы важнее».
В 3408 году /352 г. до н. э. /, на второй год правления юного Дария, евреям было разрешено продолжить возведение Иерусалимского Храма — ровно через семьдесят лет после разрушения Первого Храма.
В тот год Мордехай впервые удостоился пророческого откровения (Мегила 15а).
В конце жизни Мордехай переселился в Иерусалим, где входил в состав созданного Эзрой Великого Собрания мудрецов — Кнесет аГдола.
По одной из версий похоронен в Земле Израиля (Седер адорот 3404).
По другой версии, Мордехай захоронен в иранском городе Хамадан, он же Экбатана — там до сего дня сохранилось строение т. н. «Мавзолея Мордехая и Эсфирь», куда стекаются паломники из окрестных провинций. Тем не менее, большинство историков сходятся в том, что эта гробница не принадлежит Эстер и Мордехаю. И в еврейских источниках последнего времени чаще отдается предпочтение в пользу первой версии о том, что гробница Мордехая находится в Галилее, в пределах Эрец Исраэль.
Все люди произошли от одного еврея. Значит все вокруг евреи, будь то негр или китаец.
Похожие вопросы
- Какой именно храм построил Соломон: храм Господу или храм имени Его?
- А как это так - вдруг взяли и построили Главный храм Вооруженных сил РФ? Разве храм может быть назван в честь какой-то
- Верующие, какие чувства вы испытываете к человеку, построившему православный храм?
- Вы хотели бы помочь Константину Хабенскому построить православный храм в США?
- Правда ли,что иудеи уже пытались восстановить Второй Храм (то есть, получается, построить Третий)?
- Москвиче реально живущие в Москве хотят что бы рядом с их домом построили православный храм?
- Для чего строят так много храмов? Что бы вы предложили построить вместо храма?
- Чему бы Бог больше радовался: за построенное жилье (храм) Ему или построенный церковью на эти деньги дом очередникам?
- Ешу построил Третий Храм? Храм, такой, о котором говорит Б-г, Благословен Он, который из камня, в Иерусалиме.
- А зачем действительно построили военный храм вооружения, и держат там фуражку Гитлера?