Не понимаю. А зачем бог, согласно библии, решил убить всех своих детей, оставив только ноя и его семью?

А не ищи ты "логики" в этих наивных сказочках. Их сочиняли люди, которые еще не до конца произошли от обезьян, и поэтому не очень хорошо умели мыслить. Вот и получилось у них нагромождение абсурдов. А сами они этого и не замечают - именно потому, что мыслить не умеют.

Бог никого не убил даже потопом, ибо их физическое устранение (умерщвление) было жизненно необходимо и законное решение Суди.
Т. е. это казнь, а не убийство.

Интересно, что мотивация любовь к своим тварям,

чтобы они не имели возможности больше грешить и потом в изоляции (в "огненном озере") не мучились бы еще больше за еще большие грехи,

если остались бы живы ФИЗИЧЕСКИЙ, а то ДУХОВНО они давно уже были мертвы, и даже перешли точку невозврата).

И ещо любовь к Ною, чтобы не развратился от дурных общении и он с семей.

Ключевое слово СОГЛАСНО Библии.
Моисей написал это, но сам свидетелем небвл.

Потому что какие-то идиоты посчитали что все люди утонули.

какой Бог?
в какой Библии?
каких своих (?) детей!?
...ты про что вообще пишеш?? Где ты у Бога детей узрил??
Мы все-дети Божьи. Всё человечество

Неисправимым Преступникам вынесен приговор и приведён в исполнение.

отсюда логичный вопрос, а "бог" ли выл в ветхом завете который учил иудеев всяким богомерзостям ?

Неудачная версия мира. Смыл в канализацию и сделал новую.

Бытие 6:5 Бог увидел, что люди на земле погрязли в пороке и что все мысли их сердца постоянно направлены⁠ только на зло⁠.

Там другой расклад партии для понимания. Адам и Ева были дети Бога, но когда они были изгнаны из рая, они стали человечеством, воплощенным в жизни. И дети Адама и Евы уже были детьми человеческими, а не бога. А для того чтобы стать обратно детьми бога надо умереть и родится свыше. Но я думаю, что Вы не понимаете что здесь написано, это не в земном понимании, а в духовном. Но возможно Вы всё прекрасно понимаете.
21 выслушай это, народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит Иеремия гл. 5 глава