Если,допустим,моя совесть меня не осуждает ни в чем.то значит ли это,что я праведник?

На мой взгляд, нужно еще кое-что, помимо чистой совести... Например, апостол Павел написал: "Я ничего не знаю за собой. Но это не делает меня праведным, а кто судит меня, так это Господь" . Т. е. мы не всегда понимаем, что ошибаемся и поступаем неправильно с т. зрения Бога. Сам Павел когда-то искренне верил, что ревностно служил Богу, побивая камнями последователей Христа.
Поэтому важно, чтобы наша совесть была чиста не только в наших глазах, но и в глазах Бога .

Все согрешили и лишены славы. нет праведого ни одного.
Что ты называешь меня благим, никто не благ, как только один Бог.
Христос и тот не благ.
Значит вы просто закрыаете глаза и уши затыкате, восходя на кафедру.

спит ваш хомяк. вот проснется, и начнет грызть.

Бессовестный вы, кошарик !!!

Умер ты Витас: -))! Коль совесть молчит!

Это значит что вы в прелести :))

Есть ещё вариант, что совесть плохо работает.

Нет. Совесть может быть вообще непричём.
Антипод праведника - грешник.
Можно быть праедником не имея совести, если жить, во всём руководствуясь законом Божиим.
Ибо совесть лишь своего рода, комплекс вины; самоограничитель тех проявлений силы, которые направлены против интересов других живых существ и который заставляет свои собственные интересы распространять на интересы других. Грешить же может и очень совестливый человек

Слушайте, не путайте Вы божий дар с яичницей! Праведником на земле быть невозможно, даже уйдя в монастырь! Апостол Андрей был сборщиком податей в пользу Римской империи (завоевателей) . Святой Франциск Ассизский имел жену и наложницу до принятия монашества. И т. д. и т. п. Даже Иисус гневался (Господи, прости мою душу грешную!) . Можно испытывать чувство собственного несовершенства и недостоинства. Из всех заповедей я пожалуй не соблюдаю одну - чревоугодничество, но совесть меня не гложет!! ! Совесть дает о себе знать, когда мы совершаем что-то не то в отношении людей, животных или конкретных земных объектов! Людей - и то живых. По отношению к умершим мы испытываем чувство раскаяния. Совесть можно спутать с другими чувствами (например, жалость к поверженному врагу) . Спите спокойно, и слушайте свою совесть. А о праведности забудьте. И это не говоря уже о том, что здесь сейчас все относительно - если Вы будете всегда говорить правду, то Вы непременно кого-нибудь предадите.

Если вы верите в Бога и живете в общении ссДухом Святым то тогда вы будете знать где согрешили а где нет.

Конечно если смотреть на верующих и не верующих ответ будет разным.
Но судя по вопросу человек прислушивается к своей совести. И то что совесть в данный момент не осуждает, это может быть свидетельством того что человек работает над своими грехами. Но это не значит что было покончено со всеми грехами. Я могу сказать из своих переживаний: Чем ближе мои отношения с Господом тем чувствительнее моя совесть. Когда-то моя совесть осуждала меня только в отношении внешних грехов. ( это поверхносная работа над грехами ). Но затем Господь начинает работать над нами в нашем внутреннем существе, затрагивая наши скрытые мативы, мысли и много различных вещей которые можно увидеть только в Его свете. Господь будет работать над нами всю нашу жизнь и очищать нас.

нет.
Совесть и самораспятие.

Некогда делали умозаключение: совесть осуждает данный поступок. следовательно, этот поступок предосудителен. В действительности совесть осуждает поступок потому, что он долгое время был осуждаем.
Мы тесно связали естественные склонности с дурной совестью.

Нет, просто совести как таковой уже нет.

Нет не значит! Даже те, кто преследует христиан, как это делал Савл, будущий апостол Павел, могут иметь чистую совесть, т. к. они считают, что Бог одобряет их дела. (Деяния 23:1; 2 тимофею 1:3). Совесть должна быть чистой не только в глазах самого человека, но и в глазах Бога.

Обученная совесть помогает принимать правильные решения
Совесть есть у каждого из нас, но, к сожалению, этот прекрасный дар был испорчен. Человечеству было дано совершенное начало, однако «все согрешили и лишены славы Бога» (Римлянам 3:23). Из-за греха и несовершенства совесть может извратиться и больше не служить первоначальным целям (Римлянам 7:18—23). Кроме того, совесть может исказиться под влиянием различных факторов, таких, как воспитание, местные традиции, взгляды, а также окружение. Совершенно ясно, что низкие моральные нормы этого мира не могут быть хорошими ориентирами для нашей совести.
Христианину поэтому требуется дополнительная помощь, — путеводитель, в котором содержатся надежные праведные принципы, — Слово Бога, Библия. Этот путеводитель может сориентировать нашу совесть так, чтобы она давала правильную оценку и суждение (2 Тимофею 3:16). Если наша совесть обучена в соответствии с Божьими нормами, она скорее станет для нас надежным советчиком и поможет «различать хорошее и плохое» (Евреям 5:14). Необученная совесть не сможет предостеречь нас, если мы ступим на опасный путь. «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, — говорится в Библии, — но конец их путь к смерти» (Притчи 16:25; 17:20).