Что плохого в убийстве животных с точки зрения буддизма?

Когда животное умирает насильственной смертью, его развитие останавливается, ему придётся вновь родиться в таком же теле и прожить до естественного конца всю жизнь, приобретя тем самым полный опыт жизни. Кроме того, убийца и его жертва являются одним организмом, так как на уровне биосферы они неотделимы друг от друга. Их можно сравнить с разными «существами» внутри человеческого тела: например, если лимфоцит вредит красному кровяному тельцу, то он приносит вред всему организму, а значит и самому себе. Если замедляется развитие жертвы, то, естественно, замедляется развитие всей биосферы, а значит, и развитие убийцы. И по закону Кармы вся греховная ответственность за совершённые действия ложится на него, создавая его судьбу как в этой, так и в следующей жизни

Люди, чуждые фашистской иудео-христианской мифологии, очень остро чувствуют мучения других существ.

Буддисты считают, что у животных как у человека есть душа

отнятие жизни любого существа создает негативную карму. отнятие жизни не может быть оправдано состраданием. кроме тех случаев когда тот у кого отняли жизнь угрожал другим например убийца готовый убить с помощью терракта например ю каждое существо должно умереть своей смертью даже если оно сильно страдает от болезни. отнятие жизни в большинстве случаев создает негативную карму

Вырабатывается хууууевая привычка: Убивать.

Любая религия уже не работает в плане морали к сожалению, религии не являются ориентирами- нужно что-то большее!

буддист считает себя недалеко ушедшим от животного.

У них ведь реинкарнация души, ты был человеком, а в следующей жизни станешь комаром. По этому комара убивать так же плохо как человека, ведь ты убил душу, которая раньше были или в будующем будет человеком как и ты. Вопрос лишь времени... (я так это представляю)

В том что тебе может вернуться
Быть в теле это не значит быть Человеком.
Почему перерождение происходит в обрат. То в теле сидит зверёк. Убивая зверька ты попадаешь в колесо.
Забрать жизнь может тот кто Даёт её. Или который отдал жизнь за грехи людей и придет Судить всех по делам ихним

Блажен кто милует животных.

Если человек на последней реинкорнации будет есть животных то у него появится карма за убийства и ему прийдется опять на рождение идти... исправлять карму... поэтому многие индусы вегетарианцы... и буддисты продвинутые тоже...

буддизм людей оставляют без помощи, а животные им вдруг стали более милее, сатанизмом пахнет

Буддизм учит состраданию к животным не столько потому, что "в них может переродиться каждый" (спойлер: не каждый), сколько потому, что в своем потенциале животные (и другие живые существа) также обладают природой будды. Одно из проявлений природы будды - долголетие (долгая жизнь).

Соответственно, причиняя вред или обращаясь с гневом с другими существами (а убивать без гнева, равнодушия или неприязни и с состраданием могут только очень высоко реализованные практики) мы причиняем вред или обращаемся с гневом с природой будды.

Такое действие отсекает добродетель и ведёт к перерождению в адах либо к накоплению и реализации кармы убийства: в дальнейшем убивавший не обязательно переродится животным, но с наибольшей степенью вероятности будет убит или умрёт насильственной смертью.

Убийство животного ничем не отличается принципиально от убийства человека.
Человек - это тоже животное: эукариот, многоклеточное, хордовое, млекопитающее, примат, гоминид. Подавляющее большинство людей не практикуют Дхарму, и не имеют никакого шанса достичь Освобождения.

Убийство животного - это плохо потому, что:
1. Убийство животного причиняет ему страдания, провоцирует в животном страх, злобу, отчаяние, уныние. Это создает в сознании животного негативные отпечатки, что ведет к его несчастливому перерождению, и отдаляет от Освобождения.
2. Убийство - это негативная карма. Плоды убийства - короткая эта жизнь и перерождение в аду. Таким образом, человек, убивая, сам отдаляется от Освобождения.

Животному может помочь только доброе отношение к нему. Если животное чувствует только любовь, не испытывает страдания, страх, злобу, отчаяние, уныние, то в его сознании остаются позитивные отпечатки. И это ведет к счастливому перерождению животного.

"Все трепщут перед жестокостью,
все боятся смерти.
Сравнивая себя с другими,
не следует ни убивать, ни понуждать к убийству.

Тот, кто, желая счастья для себя,
с жестокостью наносит вред существам,
что также желают счастья,
не обретает счастья после смерти."

Дхаммапада, 129, 131.

https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&v=3ms_pTSpTmc&redir_token=Hs8rPscOWquoICaHMhZ1pzG0kyB8MTU5MDMwNDY2M0AxNTkwMjE4MjYz&q=https://docs.google.com/document/d/16eELIYUfXB7Px2Ddt_q5FgccAHaAQlfhcWxpkfTZTtU/edit прочтите и все станет ясно