Бог за непослушание очень резко поступил с Адамом и Евой, просто выставив их из рая. Должны ли мы в этом подражать Богу?

Выгнать-это не значить бросить, если человек преодолеет испытание, то наказание заменит наградой Раем

Если мы так же святы как и Бог и не имеем греха, то непременно должны!

Выгнал не в качестве наказания, а чтобы не жили вечно физически бывший мертвыми душою.

ну когда у тебя будут такие же возможности как у бога, плюс свой рай то да

когда роботы перестанут слушаться человека, их тоже придется выставить вон, или уничтожить

Бог (Дух святой?) – некое единство всего, в каком-то смысле «все-вышний» (наш Ум-разум?).
«...
Дело было вечером,
Делать было нечего...»

В начале сотворил Бог (в своём уме) небо (Отца) и землю (Сына).
Т. е. в начале Бог (всевышний Дух святой) сотворил (такую ментальную конструкцию – «воздушный» замок, как) некое триединство – некую «целость» (неразделённость) и некую «разделённость на части» (на Отца и Сына – небо и землю – тьму и свет – Адама и Еву).

Бог (Дух святой) запретил Отцу и Сыну (=Адаму и Еве) со-вокупляться =познавать Бога (=Духа Святого).
В чём непослушание Адама и Евы (=Отца и Сына =Тьмы и Света)? Они начали познавать Бога (=питаться от дерева в центре рая) =стали наполняться Богом =совокупляться.
А что есть совокупление для Адама и Евы (=Отца и Сына =Тьмы и Света)? Это их «смерть». В результате совокупления воздушный (ментальный) замок триединства рушится (как Вавилонская башня). И от этих ментальных конструкций – от Адама и Евы (=Отца и Сына =Тьмы и Света) не остаётся ничего (всё становится как до Начала творения Богом мира).

Для придания этому воздушному замку некоторой устойчивости Богу пришлось пойти на крайние (чрезвычайные) меры. А именно – Бог (Дух святой) сделал Самого Себя невидимым для Адама и Евы (=сделал почти? невозможным для Адама и Евы познание Бога =совокупление).
В результате Адам и Ева (=Отец и Сын =Тьма и Свет) стали теми слепыми, которые вечно ведут друг друга к Богу (=к совокуплению =к смерти в Боге =в братскую могилу любви). Мы (Адам и Ева), занимаясь прелюбодеянием, идём туда, неизвестно куда, ищем то, неизвестно что.

Должны ли мы (=Бог) подражать Богу =делать как Он =разделять (расчленять) нас?
Нет не должны. У нас свободная воля.
Но нам нравится (мы любим) подражать Богу – нам нравится разделять нас (на себя и других, своё и чужое и т. д. и т. п.). Это у нас в крови. Мы таким образом отвечаем за первородный «грех» Всевышнего. Дети наследуют «грех» родителей. Мы - яблоки от Его яблони, плоть от Его плоти (Его замыслов, Его замка), кровь от Его крови (которая полилась в самом начале Творения).

Бог (все-вышний) сделал в Начале творения харакири (и своим примером приказал нам всем долго жить).
Плодясь и размножаясь (в т. ч. в наших детях), мы этим самым сохраняем (укрепляем) нашу разделённость и отказываемся от нашего совокупления (=отказываемся от познания Самого Себя =Всевышнего Бога). Мы таким образом требуем продолжения банкета. Мы (все как один - как Он) делаем себе харакири - кесарево сечение (в т. ч. деланием детей - "дело было вечером, делать было нечего"). Мы именно таким образом идём широкой дорогой в этой нашей драгоценной Преисподней.

«Вставай проклятьем заклейменный ,
Весь мир голодных и рабов !
Кипит наш разум возмущённый
И в смертный бой вести готов...»

"Кесарю кесарево (сечение), богу - богово!"

слава богу богу за интригу. прости мя грешника. не со зла я, а токмо от добра умаления. может, еще и одумаюсь. но вы только представьте, люди добрые, если б они, адам с евой, не согрешили, - какая бы это была скукотень во все эти тыщи лет! не история, а мука зевотной, на уровне даже не зиготной в зародыше, вселенской зеленой райской скуки-мухи. (сложный образ - я понимаю). а так - прелесть! - сколько историй дивных, и поучительных весьма. первородный грех - первая история, сочиненная в жанре занимательной литературы. не было бы его - грехопадения, не было бы и истории литературы. кошмар. ужас. сам бог умер бы от скуки. а так - верю, что он живой. уверен - сатана богу перед сном мильтона читает. или декамерон. пелевина? а почему бы и нет, в конце-то концов? чем пелевин хуже? ничем.

А в чем резкость заключается? В чем ослушались первые люди?

Этого НЕ было на самом деле, потому что АЛЛЕГОРИЯ. см обьяснения АЛЛЕГОРИЙ в Тайны Вечной Книги

Ну не резко, а с начало сделал им кожаные одежды, поговорил с ними. А потом уже отправил на вольные хлеба.

Их ветер сдул .

Нет, не резко, если учесть, что Адам и Ева были совершенными людьми и им легко было подчиняться Богу, но они намеренно нарушили заповедь Бога. А во-вторых, Бог заранее предупредил к чему приведет их непослушание.

Да, мы должны быть тверды

Совсем не резко
они даже прощения не попросили