Представление дьявола

Cатана это символ.
Сатана олицетворяет потворство, а не воздержание!

· Сатана олицетворяет жизненную суть вместо несбыточных духовных мечтаний.

· Сатана олицетворяет неоскверненную мудрость вместо лицемерного самообмана!

· Сатана олицетворяет милость к тем, кто ее заслужил, вместо любви, потраченной на льстецов!

· Сатана олицетворяет месть, а не подставляет после удара другую щеку!

· Сатана олицетворяет ответственность для ответственных вместо участия к духовным вампирам.

· Сатана представляет человека всего лишь еще одним животным, иногда лучшим, чаще даже худшим, чем те, кто ходит на четырех лапах; животным, которое вследствие своего "божественного, духовного и интеллектуального развития" стало самым опасным из всех животных!

· Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению!

· Сатана был лучшим другом Церкви во все времена, поддерживая ее бизнес все эти годы!
альтруизм - это грех безынициативности.

Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь. Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас; крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости.

Для тех, кто верует в бога и дьявола, было сказано: бог и дьявол внутри каждого.
Это значит, что любой человек может быть и богом, и дьяволом. Это значит, что дьявол - на самом деле человек ))

А я такой стих знаю. ))

Ангел чёрный, ангел бездны!
В мрак кромешный, в мрак беззвездный
Унеси меня скорей!
Пожалей.

И в аду, мой ангел мрачный,
В свет холодный, в свет прозрачный
Словно в омут, в глубину
Я нырну.

И – ни боли, ни страданий,
Ни волнений, ни рыданий.
Лишь бесстрастья чистота,
Пустота.

На душе – лишь лёд да иней.
Отблеск красный, отблеск синий!. .
Не взглянуть! Слепит глаза!
Но слеза!. .

Ни рыданий, ни волнений,
Ни томлений, ни молений.
Сухо всё. Лишь тишь да гладь.
Благодать.

Да не та, увы, не божья.
Что ж поделать, у подножья
Алтаря мне места нет.
Только свет!

Свет холодный, свет прозрачный!
Ангел тёмный, ангел мрачный.
Вера вер и мера мер –
Люцифер!

У меня есть несколько стихотворений на эту тему. Может, они передадут моё отношение. )

Чёрная сила.

Мир срывается с полюсов,
Небо слышит мои шаги.
Закрывай двери на засов,
И беги от меня.. . Беги!
Ну зачем ты меня позвал?
Я тебе не сестра, не друг.
Ты опасности всей не знал,
И силён теперь твой испуг.
Сердце плачет, едва дыша
Ты молитву читаешь вновь.
Ведь нужна мне твоя душа,
Я войти хочу в твою кровь.
Если хочешь спокойно жить,
Если хочешь беды не знать,
Тебе лучше меня забыть,
Своей жизнью не рисковать.

Мечта.

Это только мгновение -
Наше падение.
Падаем за руки взявшись с тобой.
Мы навечно оставлены,
Сильно отравлены,
Нашей несбывшейся горькой мечтой.

Чёрная быль.

А я не знаю, что сказать.. .
Мне вырывает сердце тьма.
И на глазах моих печать,
И я опять схожу с ума.
И сто мгновений - все в одно,
Мне заметают в душу пыль.
И всё равно, мне всё равно,
Что так черна людская быль.

Это всё, что вспомнила, но есть ещё... ))

Сатана - Сила, изменяющая мир (обратите внимание, не просто разрушающая, а изменяющая; бог - Сила, сохраняющая мир в неизменности. Ни то, ни другое не может существовать отдельно. Специально отмечаю, что это не некие сущности, а абстрактные понятия, удобные для описания картины мира, подобным образом у Шопенгауэра рассматривается термин "воля" (и вообще у волюнтаристов, но у Шопенгауэра объективный волюнтаризм раскрыт наиболее отчетливо) . Значительные аналогии можно найти у А. Кроули в концепциях Нут и Хадит) . Что конкретно имеется в виду в каждом случае, надо отслеживать по контексту.

Я представляю дьявола таким, какой Воланд у Булгакова: он не тянет никого в грязь, не соблазняет, не искушает, а просто восстанавливает справедливость, возвращая добрым добро, злым зло.

P.S.Нет такого слова "НЕТУ"