Религия, вера

А теперь, приватизирует Божью правду, опять таки лукавая бестия, не видит собственной предвзятости и априорной

субъективности... Божья правда, раз сто сказал, рассказывает, какой он на самом деле бедный, и всё о его богатстве наговорили.... Ещё раз двести слова Божья правда, сказал.. Вот лгунишка он на мой субъективный взгляд.. Гонят не только пророков, но и лгунов на мороз... Божья правда, в этом моём вопросе, не находите)))? Гнать на меня будете?
Вадим Акулинин
Вадим Акулинин
66 917
...если бы это помогало - гнал бы.
однако - отнють...
Елена Александровна
Елена Александровна
51 891
Лучший ответ
Тут Дедуля верно сравнил, одни решили занять место других.
XS
Xusan Salaev
66 480
Переведи.
Вадим Акулинин Через реку Стикс, перевести?... Что не понятно. Есть у каждого индивидуальное мнение, а если ты своё мнение пытаешься нарядить в понятия -Божья правда, то на мой субъективный взгляд, ты лукавая бестия.
Библию писали блее 2000 лет назад и некоторые постулаты в наше время стали блудом мозгов современных знаний.
VC
Vladimir Chuvakin
63 036
Ты уже Безобманство принял, похоже?
Вадим Акулинин Нет Саш и Безообманство ложь, раз так себя называет, не понимая, что безобманства не существует).
)))

Глава о приятном
210
Не привязывайся к приятному и никогда – к неприятному. Не видеть приятное и видеть неприятное – зло.
211
Поэтому не делайте приятного, ибо расставание с приятным – болезненно. Нет уз для тех, у которых нет приятного или неприятного.
212
Из приятного рождается печаль, из приятного рождается страх; у того, кто освободился от приятного, нет печали, откуда страх?
213
Из склонности рождается печаль, из склонности рождается страх; у того, кто освободился от склонности, нет печали, откуда страх?
214
Из привязанности рождается печаль, из привязанности рождается страх; у того, кто освободился от привязанности, нет печали, откуда страх?
215
Из страсти рождается печаль, из страсти рождается страх; у того, кто освободился от страсти, нет печали, откуда страх?
216
Из желания рождается печаль, из желания рождается страх; у того, кто освободился от желания, нет печали, откуда страх?
217
Исполненного добродетели и проницательности, стойкого в дхамме, говорящего правду, исполняющего свой долг – такого считает народ приятным.
219
Родственники, друзья и доброжелатели радуются, приветствуя человека, долго отсутствовавшего и пришедшего издалека невредимым.
220
Добрые дела встречают добродетельного человека, ушедшего из этого мира в другой, как родственники – своего близкого при его возвращении.

(Дхаммапада)

Похожие вопросы